师涓在晋国、卫国两国国君面前弹奏在濮水听得的音乐，晋平公听得如醉如痴。

师旷就在师涓旁边坐着，这段曲子还没弹到一半，师旷伸出手，轻轻按在琴弦上说：“且住，这是亡国之音，不可再奏！”

晋平公了解师旷，就问：“怎么这么说呢？”

师旷说：“殷朝末年，乐师师延，为纣王谱写靡靡之音，纣王因为这个音乐，沉溺其中，最终亡国。等到武王伐纣，打破朝歌城，师延抱着琴向东奔走，自投于濮水之中，有爱好音乐的人经过濮水，靡靡之音便从水中传出来，想必是师涓途中路过濮（pu）水之畔吧！”

卫灵公暗暗惊奇。

晋平公又问：“这是前代音乐，现在演奏有什么有什么影响？”

师旷说：“殷纣王因为沉迷于靡靡之音，才堕落到亡国身死。这种不吉利的音乐，不弹奏为好。”

师旷越不让弹，晋平公越想听，不听劝阻命令师涓说：“寡人的爱好，就是听新曲，师涓继续，为寡人弹完。”

师涓继续弹，整个曲子，抑扬顿挫，宛转悠扬，好像是诉说，又像是哭泣，缠缠绵绵让人留恋。

晋平公听罢大悦，问师旷说：“这曲子叫什么名？”

师旷说：“《清商》！”

晋平公又问：“《清商》是最悲伤的曲子吗？”

师旷说：“《清商》虽然悲伤，但不如《清徵》。”

晋平公欠欠身说：“《清徵》？可以听听吗？”

师旷说：“不可。古时候听《清徵》的人，都是德深仁厚的明君。现在的君主不如以往，不应该听这个曲子。”

晋平公说：“听没听过的曲子，是寡人的嗜好，你不要推辞了，快快弹来。”

师旷不得已，琴已经挪到自己面前，只得从命。

刚开始弹奏，时间不长，有一群白鹤，从南边飞来，一只一只落在宫门的横梁上，有人数了数一共八对十六只；