后面的事情大家已经知道了，经常这么玩，谁还来上当？这个就是现实版的“狼来了”故事。所以，当狼真的来了，事情也就可想而知了。当时的狼图腾就是犬戎，所谓东夷西戎南蛮北狄之西戎是也。自从诸侯中的申侯接到申后、太子皆废的消息，作为父亲与外公，当然不能吞下这口气！但也不敢挑旗造反，毕竟以一国之力挑战天子、挑战全国诸侯不是玩笑。所以他买通犬戎，说好听点叫借兵。（这个也是历史常例，外族借兵，李二父子搞过，石敬瑭搞过，吴三桂也搞过。。。）于是犬戎入寇，申国亦出兵襄助，好端端的中原大地，一瞬时狼烟滚滚。（据说烽火台上烧的是狼烟，即以狼粪生火。狼都是直肠子，所以狼粪烧起来聚而不散，可以笔直往上，所谓“大漠孤烟直”是也。）只不过，这时烧再多的狼烟，也不会有上当的诸侯出兵了。没有谁是受虐狂，喜欢作践自己！

犬戎入寇以来，烧杀抢掠自不必说，攻破了镐京，没了诸侯的拱卫，周幽王根本抵挡不住这些野蛮人。到最后，还是只有忠臣郑伯友护着周幽王及褒姒母子出逃。逃到骊山，也就是当初戏诸侯的地方，（相当讽刺了。）郑伯友挡不住了。结果，犬戎乱兵踏着忠臣郑伯友的尸体，走向了瑟瑟发抖的周幽王一家，犬戎兵见周幽王穿戴着天子的服饰，知道就是周天子，就当场将他砍死。又从褒姒手中抢过太子伯服，一刀将他杀死，只留下褒姒一人做了俘虏。（女人嘛，是归入资源类的，总是有用的。）

随着犬戎大乱中原，一块儿进军的申侯终于觉得局面控制不住了。（把局势搞混、妄图浑水摸鱼的，往往得不到他们想要的结局。阴谋论始终是小概率事件。所以，我劝你要善良。）赶紧忽悠诸侯进兵，共退外敌。诸侯肯定得到什么承诺，反正天子也完了，没有白帮忙的事。你家的外孙还是老实点吧。于是故事没有什么新鲜的，犬戎被利用了一把，但也捞了一票；申侯报了周幽王侮辱之仇，外孙也上位了；诸侯摆脱了天子的控制，可以更独立自由了。。。只有大周江山在哭泣。

平王东迁，从此过上了被诸侯们圈养的日子，令不出都门。东周的国祚祭嗣虽然还在延续，但辉煌的大周朝，实际上已经结束了。所以，我们的三代之战篇，也翻篇了。从这个意义上说，骊山烽火，其实是周幽王与诸侯们的相互糊弄，诸侯们没这么好忽悠，你敢玩，我们就敢从中找出对我们最有利的一面，陪你玩到底！于是天下的诸侯敢于九年不朝见东迁的周平王。最后，郑武公以他老爹郑伯友在骊山尽忠王事为名，彻底控制了平王。于是大家伙儿可以彻底嗨皮了。（作为不掌握武力的君主必然是被圈养的，而郑武公也不会辅佐周平王重建大周东八师西六师的，先不说他有没那本事，问题是要这么重建了。他玩啥啊，郑国就不存在了，得回到以前郑地采邑的畿内领主时代了。有样学样，郑武公以臣子的身份，从周朝薅羊毛薅出来一个郑国；郑武公的小儿子叔段，也有样学样，想从郑国薅羊毛薅出自己的政权。）

现在很多人喜欢唱反调，比如推翻“烽火戏诸侯”说法，常常喜欢说这是段子，毫无可信度。其实没有必要嘛，“烽火戏诸侯”很好地反映了人性，并且这事的主谋申侯的嘴脸同样暴露无遗，我们看冯梦龙蔡元放的《东周列国志》，并没有得出“烽火戏诸侯”是亡国主因，反而觉得借外兵的申侯面目可疑，为了推其外孙上位无所不用其极。“烽火戏诸侯”以卓越的可辨识度占据人们的认知，有什么不好呢？还是说现在女权已经到了如此地步，以至于容不下任何她们以为的对女性的污蔑呢？（真实的历史，是谁也无法复原了，但是，在当时的历史场景下，历史人物最有可能做出的符合逻辑的行为，即“历史的真实”。我以为，“烽火戏诸侯”是符合“历史的真实”的。）

33.3.4 谬史氏曰

虽说周朝八百年，是历朝历代最长的，因此被捧上神坛，但是中间各种狗屁倒灶的事倒一件都不少。到了周幽王，俨然已是大王朝的末年光景，后面虽然东周祭祀不绝，但已经很难归入一个正式王朝了，说是纷纷乱世，倒是更适合些。不过，现在有人为了捧秦始皇，吹捧一统之功，我倒要替大周朝打抱不平了。“率土之滨，莫非王臣”难道是假的？各诸侯国难道互说外语？封建国家不是一个国家？封建的真实含义有些人是真不知道还是假不知道？