施以白釉、红釉、条状釉、或者绿釉等多种色釉面。

组成旋律性很强的图案，使之达到美丽的艺术效果，使其釉色艳丽，华丽无比。

局部条纹定施法，是充分利用铅釉的流动性，在主色调中加施红条连续白点条状釉，间或白色红心梅图案。

在高温焙烧中，釉层熔融，彩点集中的地方由上向下流成一条条彩带。

这些彩带任意浸漫，任意流淌，构成变幻自然，绚丽无比的纹样。

贴加彩法，是将器物的地色施以白色，贴部分施以蓝边红心，或者绿边红心，红边蓝心，红边绿心等等。

经高温焙烧后，釉面自然流淌，形成似瀑布般的艺术效果，美丽壮观。

印填彩法是在盘子中间，刻画出流云，荷叶，仙鹤。

一般而言，地釉施以白色或其它淡色，在印部分填彩。

这样的装饰手法突破了日用器皿的局限，意境深远，令人遐想。

虽然盘子不大，而盘中的仙鹤，好像飞翔在彩云飘动的无限天际一样。

斑块施釉法，一般情况下，整体器物的施釉用一种釉色。

在施釉之前，用一种特殊的釉料在器物表面做成斑块状。

然后在空闲处，填补淡色或白色。

经高温焙烧，斑块中的釉色充分流淌，形成美丽的线条，自然和谐，美观大方。

如流传下来的经典之作，斑啸天马。

套彩点施法，这种施釉方法常见于生活用具上。

是先把器物的口和足，用单色施釉。

器物上的贴部分，用很规整的多色方法施釉。

其余空地，用多种釉彩随意交错施釉。

这样使之焙烧后形成美丽、自然、和谐的艺术效果。

卉定施法，是用一种特制耐高温的釉料，在器物表面按设计卉图案进行排列组合。

因为这种釉彩经高温焙烧后，釉面不会流动，然后把卉周围的空白处填补其它色釉。

但厚薄必须适中，尽可能减少它的流动性。

焙烧出炉后，图案规整精美，栩栩如生，如绿釉梅罐。

总的说起来，仿制唐三彩是真不容易！

毕竟唐三彩的种类实在是太多，唐三彩是从唐墓挖掘出来的陶器之泛称，后来学者视为一种陶瓷分类上的术语。

唐三彩并非专指那三种色彩而言，在唐墓中所挖掘出来的各类陶俑、陶像，以及其他陶器上，有的只有单彩，或者二彩，有甚多的器物，却具有较复杂的多彩颜色。

一般而言，除了胎体的白地之外，铅黄、绿、青三彩最为普遍。

三彩器可以表现出，唐代各种实际生活所应用的器物。

也就是说，只要是生活中的物品，都可以被制作成唐三彩。

在这些器物中，已经把当时社会生活的形态，很完备的呈现出来。

由此获知殉葬的明器，与其他器物的形制与数量，均按照墓葬者生前官阶，以及门第的大小而定。

(本章完)