当然在**的圈子里，这不叫黑话，而是——
  攀道！
  在这个圈子里，谁家老头儿是哪个山头的，这很重要，这关系到你是什么来路的问题，所以“攀道”第一句就是：
  你爸当年是哪部分的？
  在这个年代，圈子里的“哪个部分”一般都是指抗战时期他们的父辈属于哪个部队？
  **们把时间的座标定在抗战时期是有道理的，因为抗战时参加工作的干部，到了此时早已成了气候，他们的级别一般是在司局级以上。
  至于抗战胜利以后崛起的干部，一是年龄较轻，二是级别较低，在一些**眼里，解放战争期间参加工作的干部是不值得一提的，他们侃的都是抗战或红军时期的家世！
  在京城众多的顽主中，杜卫东算个另类人物。
  他压根儿就不是中国人，是个纯粹的日本人。
  他的父亲杜源平五郎是外文编译局请来的外国专家，常期在中国工作，杜卫东从小就生长在北京，说得一口京油子话，之前也不叫杜卫东，叫什么谁也想不起来了，反正是日本名字。
  运动在校园中崛起时，在北大附中读初二的杜卫东表现得比他的中国同学还要激进，他把自己的日本名字给改了，叫做“杜卫东”，意思自然是要保卫领袖了。
  在这段时间，他愣是说他爸享受着司局级的待遇，勉强也算是“高干”，厚着脸皮挤进了李援朝的圈子，老兵们的历次活动，包括冲击大院他都参加了。
  后来还联络了几个日本孩子，也扛了面红旗徒步去“长征”，在枣园睡过主席住过的窑洞，还去了韶山，发誓要打回东京，解放处在水深火热之中的日本贫民，风头很正。
  可惜后来李援朝为代表的整个圈子被李奎勇一个人揍趴了，只能心灰意懒夹着尾巴做人，杜卫东也就学着他们弄了身将校呢穿上，干起了打架拍婆子的勾当，成了地地道道的京城顽主。
  不过这杜卫东到底是大混合民族的种儿，打起架来心毒手狠，骨子里有种嗜血的渴望，他和钟跃民合伙打过几次群架，总是带着刀子，出手必见血！
  冰场的一角，两伙青年正准备进行一场厮杀，冰场的各个角落仍然有人流涌向这里，人越聚越多。
  杜卫东穿着一件黄呢子军装上衣，他最近喜欢剃光头，大冬天的故意光着刮得泛青的脑袋，显得很是与众不同，他正和一个穿棉军大衣的青年在对峙。
  按照惯例，双方开始“攀道”——
  穿军大衣的青年从袖子里掣出了一柄日本军用刺刀，刺刀在水银灯下闪着寒光，他沉着地提刀在手问：
  “哥们儿怎么称呼？”
  杜卫东接过手下人递来的一把斧子漫不经心地回答：
  “外交部杜卫东，你呢？”
  那青年笑了笑说：
  “和平里的，人称地雷。”
  这人并没有按规矩报上父辈的工作单位，显然是个拿不出手的无名小卒，杜卫东顿时起了轻视之心，嘲讽的说：
  “绰号倒挺唬人的，干吗不叫原子弹？”
  李奎勇看得直乐，这场景简直有种违和的熟悉感。
  若干年以后，这个过程被精简了——
  一伙开着跑车在城市主干道上飙车的某二代，嚣张的往嘴里灌着酒，手还摁在副驾驶的女郎身子里，到了地头便把头伸出车窗，眯着一双惺忪的醉眼问道：
  “孙子，我爸是那谁！”
  瞧瞧这些个人，这些个事儿，还有这些个话！
  无论是什么年代，在普通人眼里，横着竖着无论怎么看，都跟煞笔无二！
  可在那个圈子里？
  圈里人却自觉无上荣光……