书接上回：

龙城作为燕故都，自慕容廆崛起大棘城，慕容皝迁都龙城，经历数十年的建设，虽然比不得洛阳、建康等地，也已经非常了得。龙城城墙高耸约有十二米，底部至少有六米，上部宽有四至五米，箭垛，雉堞，马面，无不一应俱全。四门之外各有瓮城一座，拱卫城门。瓮城前部为曲面，后部为直面，与两侧城墙互为犄角。门楼高出城墙5-6米，城四角有碉楼。

城内有和龙宫、东庠、白雀园宗庙、社稷等。北门外有龙腾苑，苑内有景云山，曲光海、清凉池等。直到公元436年，北魏大军兵临龙城，北燕王冯弘东逃高丽，龙城被焚。

此外，在龙城东南的龙山(今称凤凰山)上，还有一座龙翔佛寺。据《晋书·载记第九》记载：“晋永和元年（公元345年）夏四月，一黑龙一白龙见于龙山，皝亲率众僚观之，去龙两百余步，祭之以太牢。二龙交首嬉翔，解角而去。”历代帝王均自命为真龙天子，龙山上出现黑白二龙，颇合燕王心意，“皝大悦，还宫殿，赦其境内，号新宫曰和龙宫，立龙翔佛寺于山上”。这里的“山”即指现今的凤凰山，当时叫龙山。就是说，皝皇帝自认见到了真龙，出现了瑞兆，自是欢喜，为了感谢佛祖派来真龙与之相见，于是决定在凤凰山上修筑寺院，供奉佛祖，除此之外，也祈求佛祖保佑慕容家族江山稳固，国泰民安。

在华夏数不尽的崇山峻岭中，名之为龙山的不少，名为凤凰山的也不少，然而，一座大山承载起商周遗韵、晋宋风情，续写着千年绵延不绝辉煌佛教历史的，只有这座位于辽西腹地的龙山。

龙山，隋时称和龙山，清初改名凤凰山。孕育了中华五千年文明史的大凌河从其脚下蜿蜒流过。永和元年（345年）夏，慕容皝在龙山（凤凰山）建造了我国东北历史上的第一座佛教寺院—龙翔佛寺，75年后，公元420年，龙翔佛寺的高僧释昙无竭又远赴天竺，成为中国历史上仅晚于法显的西行取经僧人，早于唐玄奘207年。【注:法显399年从长安西去，历时14年，于413年回到东晋。据说当时随从十人，回来时只剩他一人，是最早西行取经的僧人。后文有介绍，此处不多说。】无独有偶，这一年凉王张骏，也在酒泉南山建了一座西王母祠，就是文殊山石窟的前身。

将新政之事，交给高韬，刘裕和慕容农开始研究进军方略。高韬施政龙城的同时，派出人去了大棘城(今锦州市区西北)，并带了三百人的新政护卫队。这是谢瑍早就规定的，必须给新政人员提供保护，保护他们的生命安全，特别是无大军镇守的县城。

探马不断的将玄菟郡方向的消息传来，两个人在不断地完善着计划，看着案上的沙盘，两个人还是颇有成就感的。毕竟此地是慕容氏的龙兴之地，虽然后来迁都关内，龙城还是有很多的古籍可查。参考了大量的资料古籍，总算是找到了秦统一后的一张残图，两人如获至宝。加上各地汇来的现场勘查图形，想不成也难。

沙盘渐成，整军也近尾声。十几天的训练，成效不是太大。但二人要的是纪律，只要遵守纪律，其他的事情都好办。两个人越来越佩服谢瑍队列训练的功效了。不但标化军容军姿，更是训练一切行动听指挥的最好方法。

癸巳丙戌(四月十五)，晴。

学着谢瑍在幽州的样子，刘裕为了鼓舞士气，在龙城校场举行了大规模的军事演习，从步军到骑兵，从攻城兵到后勤兵，一直到医务兵、通讯兵全部亮相。最后刘裕做了战前动员，学着谢瑍的样子，誓师出征。

刘裕征求了慕容农和慕容佐的意见，慕容佐愿意随军建功，于是高韬临时组成的新政班子负责新政，刘裕的随军长史吴森暂镇龙城。其余诸人跟随刘裕和慕容农，共点起五万步军，三万精骑向东而去。

他们的第一站是玄菟。

玄菟，一个熟悉而又陌生的名字。

熟悉是因为看古地图的时候，我们经常看到；陌生是因为我们现在根本看不到他了。陌生到我们在古诗词里都很难见到他的影子，唯一的出处是【唐·耿湋】《入塞曲》中留下了曾经的烽烟:“暮烽玄菟急，秋草紫骝肥。”