《大般涅槃经》：酒为不善诸恶根本。若能除断，则远众罪。不食肉、不饮酒。五辛荤物，悉不食之。是故，其身无有臭秽。常为诸天、一切世人恭敬供养，尊重赞叹。

大佛顶首楞严经(第十九卷)“永断邪淫，不餐酒肉，以火净食，无啖生气。阿难！是修行人，若不断淫，及与杀生，出三界者，无有是处。“我们要永远的断除淫，每餐吃饭都不喝酒吃肉，以火净食，吃的食物一定要煮熟，食物被火烧之后能去除混浊之气，阿难修行人，若不断淫及杀生，出三界，无有是处。

《梵网经》下曰：‘若佛子，故饮酒而生酒过失无量，若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手。何况自饮！’《念住经》：制酒、饮酒、令他饮之人，多转生嚎叫地狱。 《宣说善恶经》：今生饮酒后，久睡不醒；死后，转生饮铁液之地狱中。 《分辩善恶经》：饮酒之人，将转生饮铜液之地狱中，此间感受罪业之果报。

奉劝大家少饮酒，喝酒伤身，酒后乱性，迷失心智，人就容易犯错。就好像喝酒开车，人就昏沉，迷迷糊糊乱开车，就容易发生事故，酒喝多了，思考能力就没了，人就糊涂了，就冲动了，犯下很多过错。长饮酒，慢慢的意识就昏沉人的智慧就没了，记性越来越差，越容易犯糊涂事。

阿含经：一时。佛在舍卫国祇树给孤独园尔时。世尊告诸比丘。若有人心好饮酒。所生之处。无有智慧。常怀愚痴。如是诸比丘。慎莫饮酒。如是。诸比丘。当作是学。诸比丘。若有人不饮酒。生便聪明。无有愚惑。博知经籍。意不错乱。如是。诸比丘。当作是学。尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

主耶稣:”如来佛祖你讲的太好了，我这就去凡间告诉我忠实的信徒。

主耶稣到凡间找到王斯聪，希望王斯聪传达一下，主耶稣的旨意，主耶稣说:”无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。”惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。流你们的血，害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的兄弟也是一样。

王斯聪问:”耶稣爸爸能不能在讲明白一些。

主耶稣:”无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。”惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。流你们的血，害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的兄弟也是一样。简单来说喝酒吃肉不好，那是会让我堕落的，肉带血，他和人类一样是有生命的，不管是人吃肉，还是动物吃肉，都会受到惩罚，佛说过，羊死为人，人死羊，相互吞食讨债还债，所以不能在饮酒吃肉，这是会让我们堕落，让我们冤冤相报的。

王斯聪:”耶稣爸爸我知道了，我一定会传播耶稣的旨意让那些信假耶稣的人明白，信真耶稣的人必须按照佛说的去做，必须要吃素，必须要仁爱平等的对待动物。

耶稣:”斯聪，要记住，是心作耶稣，心外无耶稣，若以色见我，虽然你看到主耶稣，以音声求我，又来呼唤求我，但是这样是人行邪道，不能见我耶稣的，因为你只是表面上信我耶稣，但是内心没有改变，所以见不到真耶稣的，虽然我博爱，仁慈，但这些都是我显的相，若见相非相，即见我耶稣。不可迷恋我主耶稣，不可以拜偶像，不要把我当作偶像，要学习如来佛祖的，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，离一切相，即见如来。也就是真耶稣的弟子，我主耶稣已经皈依我佛，学习深奥佛典。