筱雪的言论即代表着观星楼主的观点，关于魔王之说她并没有急于表态，而是斟酌道：“在先圣时期，各种教义学说林立并起，可谓是百家争鸣。当中就有一种‘形尽神不灭’之说，以木与火之关系比喻形体与心神之关系：心神由一形体轮回入于另一形体，而继续存在；犹如火之燃烧，燃尽一木再转燃另一木。”

“另有一派已经无法考证其出处的学说则认为：‘三魂’的根本是‘真如’，即生命实相，‘三魂’是由于‘真如动念’所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，因而属于‘灵界’的范畴。”筱雪指了指自己的前额，继续说道：“而在人的脑海当中，有一片看不见的区域其实是具有灵质的，人的肉身消亡之后，灵魂重回灵界，回归生命实相。因此，这一学说认为，须弥山其实是位于灵界之中的。记载这一学说的残卷上所附的图解，便是太极阴阳鱼图，注解的大致内容为：白鱼代表星落大陆的话，黑鱼便代表着灵界，而一对遁一则是星落大陆与灵界在星力潮汐过程当中所形成的一对平衡点，即太极阴阳鱼的黑圆点和白圆点，两者可以互为出入口。”

“而一对遁一当中最为特殊的两个点，并不是在于黑圆点和白圆点......而是太极阴阳鱼的两个‘尾尖’：白鱼的白尾尖，与黑鱼的黑尾尖。须弥山位于尾尖，所对应的芥子便在另一个尾尖，两者便都是太极阴阳鱼黑白互换的临界点，芥子须弥，须弥芥子，轮回转换。而在这个独一无二的临界点初醒的星君，便是星神殿所谓的魔王.......犹如火之燃烧，燃尽一木再转燃另一木.......”

听到这里，吴星眼神之中满是震惊，喃喃自语道：“尾尖即是启明星、长庚星......启明星即是长庚星.......前辈所说的‘启明星与长庚星就是同一颗星’，原来是这个意思.......”

“太极阴阳鱼所蕴含的天道，是轮回，是圆转。”筱雪通过太极浑圆抱球的动作比划了两下，又说道：“楼主认为：左手、右手分别对应文星、武星，而太极阴阳鱼的图解正是阴阳文武之间圆转之意，如果以左、右手为尾尖，以左右手为始发点，来带动太极阴阳鱼逆向圆转，或许才是其真正含义。文武兼修的星君，当为太极阴阳鱼之‘手’，当为星君族群之‘首’。”

筱雪最后一句虽然说得有些拗口，但是通过她的手和首的示意，吴星很快便明白了过来。

“想不到楼主对文武兼修的评价如此之高！”吴星感叹了一句。

“而说到‘手’，之前不是说了你的碑灵生前必定是绝世强者么？”筱雪后知后觉，这才发现自己跑题十万里，转回之前那个话题，又说道：“在星君初醒时，碑灵通常在以神识，即精神烙印的方式，对初醒者进行点亮星辰的‘指点’，因此会在初醒者手掌星辰当中遗留下痕迹。精神烙印，相当于是碑灵自身的星等降级之后‘星附’在初醒者手上，相当于是某种‘投影’。品级高的星尊或者是异常敏锐的妖兽，对这种投影的痕迹是非常敏感的。”