说起来，那也是在很久很久之后，沈习才微末的了解到，这种习俗，确是从久远的东女一脉传承下来的女国遗风。又许是在封闭的社会环境与条件下，长婴得以发展到如今的地步，人们经过朝代累积下来的反思，对母系氏族制度的一种不可忘本的慎终追远的情怀吧？

然而沈习看到的，也永远只能是女国在她所处的这一段时期中呈现出来的冰山一角。尽管其中很大方面仅是由于长婴一带的地理环境，是处于四面环山的峡谷地区。从久远以来就与外界的一切几乎断了联系，许多本土风貌，外来者皆无法从中窥知一二。也因此，长婴可以不受到一贯男性统治文化下的影响，而成为一个遗世而独立的存在。虽然这个存在，已注定不会长久。

在本地区，依旧可以看到仿佛是从上个世纪末遗留下来的女国社会制度的影子，且不说在这里，大自然的环境，与把握着一国命脉经济的丝织本领，这些先天条件显然更偏向于女子，就是自古以来，民以食为天，即所谓靠山吃山，靠水吃水。人之如树木，总要依靠大自然所给予的土地而立足，而扎根。峡谷地区的潮湿环境，注定了务农这一条路永远行不通，而这也剥夺了身为男子的具有先天力量象征的用武之地。却不知是否同受地理环境的限制，长婴近八九十年里呱呱落地的小儿更是越见出落得文弱秀气了。

这里的牛是货牛，多用于来往码头的粮食运输，而不是下地的耕牛。马是走马，只做拉马车布匹此类用途，而不是前线的战马。长婴地势低矮，四面抱山，因致使雨水长年滞纳而下，更是形成了国中多有河溪的形势，其中最广阔的一条河流，莫属当年唐王御弟路过西凉女国的那条子母河了。古东女女王与西凉女王曾是旧日友邦，这河支流甚多，便从旧时西凉国都依始，顺流而下如今的长婴内境，此河广可容纳横舟并行二十五条，长犹未曾数计，止不见首尾源头所在，目今已成为货取中原之地，丝锦牛马或遣贡方物的必经之路了。

言及此处，当不得不更添几句长婴当地流传甚广的一件叫沈习听了久久哑口无言的民生俗事。

据僻野土人戏言：话说当年西梁女王陛下，自见了那求经的御弟和尚之后，便害上了相思，夜不能寐，娇容憔悴。枯等下一生妙美年华，因故对唐王储下不少怨气。暮年病际，方听进女官老姆相劝，留下遗言：嘱咐后继的女王，必要携丝绸牛羊布匹等方物，复还进贡朝廷。时年女王无子而崩，其姑复继王位，进方物于庭上拜见唐王，正值当年则天女帝执政，亲赐玉诏言曰：“时有汉朝山阴公主得废帝御赐三十面首，今卿为一国之王，必也倍而赐之。”