交纳公粮与早些交的斗数几乎没啥差别。早些交多少，现在还得交多少，唯一新奇的是所有交纳的公粮都得过一遍日本人的“风车”。这一过不要紧，将秕子，也就是不饱满的颗粒，以及草棍沙土之类的通通剔除，只留下干干净净的粮食。这一做法，无形中又要多补充个三五斗。往深了说，将乡民的那点贼心眼一网打尽，连一点面子也不给。日本人的意思，你种粮种的实在，交粮也是如此。良心不能大大的坏了。乡民却很反感，吃米还带颗沙子，以前交公粮不都是这样的吗？怎么到了日本人的手里就变了卦，事多。

吃米带颗沙子，这是国人的传统，也是国粹。土里刨食，哪能不带颗沙子，再说，把沙子之类的杂物混进粮食里面卖了也是钱。

曾文贤听了，笑笑，这没什么，假如你吃米碰到颗沙子，磕了牙，还不操娘骂祖宗。日本人是在教你如何对待做一件事的认真，这和“*****”的宣传没什么瓜葛。想想，做人就得朴实一点。何况收上的这些粮食转个圈又进入了国人的餐桌之上。日本人吃的大米是从本国运来的，挑剔的很，那个米筋道，好吃。

有关秕子的价值问题，在乡间很容易被人煽动、挑唆，形成大规模的乡民运动的盛行。久而久之，让人的分裂走向疯狂。

还有一件事，曾文贤听了很气愤。借反日之名敲诈富裕人家。不交钱和粮，就拿汉奸说事。真他妈的。乡间流传，都是一些异乡人和村里的二流子结合起来，乡民的遭殃由此滋生。这些人，一但日本人和皇协军来了，跑的比兔子还快。

以县城为中心，方圆百里的日本驻军加起来不足两千，约一千还驻扎于白水镇的“沟”里。且兵力分散，如若消灭，各个击破也没什么大的问题。何况仅国民政府第二战区的军队就有十几万之众，周边的正规军也不止万余。这游击那游击的番号更多，消灭县城的日军有生力量何足挂齿。一年不行两年，持久战嘛，三年的时间足够了吧？但阎先生的小九九打的精明，保存实力是真，收复失地有难，那些个“打回老家去”的壮举说说而以。军队拼没了，阎先生“我”还是长官吗？还是山西说一不二的土皇帝吗？

当年在晋北搞的那些个大会战，可谓轰轰烈烈，蔚为壮观，到时不都流了产；足见日本士官学校毕业的吾国留学生值得考量。回国一实习，连个种地的农民都不如，农民种地洒下的种子，多多少少还能打些个粮食。这些人，说起来，还都是些将军级的。比如灵丘一带，因会战就调集了数十余万兵力围剿坂垣师团，最后以平型关一战告捷。报载：八路军消灭日辎重部队一千余人。当然，自家的伤亡也不少。国家政要和党派领袖发电祝贺。倒是夜袭阳明堡飞机场一战则充满了智慧，打的漂亮，成为历史的经典。这些多多少少为二战区司令长官阎锡山曾经的败笔，赢回些个面子。

曾文贤说，吃“我”的饭，摔“我”的碗，是为汉奸。

如今，被占领区的乡民也在开始办理良民证，蛰居县城的原住民办的更早些。到指定的地点登记照相，一个星期以后可取，无需交纳任何费用。还有户籍登记管理等，每户一本。如果不是常住人口，就登记在临时一栏。办好的良民证贴有本人的照片，年龄、职业、籍贯等，信息一览无余。日本人的这些管控，将日本国的户籍制度拿来，无非是加强对民众统治的安定。那些没有办理或无法办理良民证和户籍登记的人，有可能成为现役军警宪特等缉拿的对象。

对人口户籍的管控，从秦以前就已染。每一个朝代的作法不一。不外乎的是服兵役，纳税捐，控迁徙等。随着人类文明的进步，户籍管理愈显淡化，户口的取舍可有可无，没想到，这么一堆行将扫进历史的垃圾，却让日本人给拾了回来，发扬光大，从新用于对占领区民众的控制。那么两页薄纸片，出门到哪都得带上，一不小心，麻烦就惹大了。