乔德三人在一只明亮的火把照耀下来到魔窟中心，他们发现魔窟中心的宝参生长在一处圆桌大小的平地上，平地四周皆是无底深渊，如果在普通的地方，他们几人摘一颗宝参回来自然不在话下。鸱鸦躲在岩石后面，悄悄拿出拓扑图谱，将人物设定为乔德、呼尔索和精灵，暗自推演起来。

拓扑图谱是食草国一位智者在年富力强的时候，抛却一切繁杂俗务潜心研制而成的思维推演神器。虽说拓扑图谱不如照妖镜久经考验而很少出现差错，但也因为冥想出来的神器与照妖镜的奥义有重叠之处，并且因为其简单便捷而成为得力干将随身携带的临时机动的法器。

食草国民风淳朴，百姓大都习惯于安守农家本分，对于权威或者代表权威的东西向来缺少甄别意识，但凡是“师出有名”，百姓们就会恭敬地尽力服从来自权威的一切指示。

食草国也并非天性如此，而是久经驯化形成的后天的习性。照妖镜在食草国早已有之，历来尖端人物在照妖镜法力控制范围之内，使百姓驯化养成以服从权威为荣的习惯，大抵如百姓行为如推演的路数一般则褒奖有加，皆大欢喜，如果百姓有所僭越则施以薄利引诱，或者略施刑罚引导，将百姓的思想禁锢在照妖镜所能推演的框架之中。

发明拓扑图谱的智者虽学识上已经十分渊博，却也无法将照妖镜的功能完全照搬到拓扑图谱上。起初智者不过是因为生活在照妖镜谱写的命运制式，而意外发现命运制式中不尽人意的地方。智者怀疑世间的真真假假都被人为地附加了非常主观的成分，虽然认同它们也无伤大雅，但是主观成分呈现不可控制的蔓延态势却是非常致命的堕落。

智者因为习得美好的知识使自己的心灵越来越纯净，他便试图将加工过的真善美纯净地挖掘出来，然而仅凭智者一己之力，并不能驾驭广袤深邃的思维空间。

智者将积累的想法借助拓扑图谱进行推演，逐渐形成小有规模的网络，还没等智者将工具用在他预想的领域发挥出工具的威力，不期然有消息进了尖端人物的耳朵里。尖端人物非常警惕地关注着智者的研究进展，生怕类似照妖镜的工具流落民间，加之有巧取豪夺的意图，为智者进一步研制开发拓扑图谱埋下了隐患。

智者的拓扑图谱推演工具初具雏形的时候，得力干将便找了些借口将智者的研究诬蔑为无稽之谈，并以蛊惑人心的罪名将智者流放到荒芜之地。

智者在荒芜之地渐渐从沉迷于研制拓扑图谱的状态恢复到正常人的生活状态，当务之急就是解决吃饭的问题。杂草丛生的荒芜之地长满了生命力顽强而没有食用价值的野草，野草丛里有零星的草药在顽强地生长。草药与野草的世界里争夺着水分、养料，能够存活并繁衍下来的少之又少。

智者徒手拔掉一棵棵野草，开垦了些空地，他又找遍野草丛将草药连根挖过来栽种在空地上。第一年智者舍不得吃来之不易的草药，时常用观音土和野草充饥，等采收了草药种子，种下大量草药之后，智者才终于不再饿肚子了。