“何解”，

“辛者，立、十也，‘立’指树立威权，‘十’指此女带领我鹊方从一个普通部族到天下王者的十个环节，望此途安稳顺利”。

“日辛、日辛”父亲抱着这个注定不凡的孩子来到鹊后灵的床边，将她放在母亲怀中，刚刚生产完的母亲一脸的疲惫和担心，她仰着脸恳切的说，

“鹊主，我不希望这个孩子有大神通，我只愿她能平安健康的长大，你和巫姑说说，换个名字吧？”。

日方为难的看着爱妻，这时，巫姑涂也走到鹊后灵的床边，望着鹊后，

“灵，你我师从一门，应知天命难违，大荒诸神已经选定了她，她就没有机会逃避，如果不顺天而行，不仅这个孩子无法健康长大，也会给我们鹊方国带来大灾难”，

鹊后灵低下头，两滴滚烫的泪水滴在小女婴的额头，望着母亲的泪眼，她哇哇大哭起来，迎着门外滚滚的雷声，响亮无比。

鹊方国位于商朝都城大邑商之南，紧邻河伯冯夷的故国河邑，背靠愚稿山，是一个人口规模不大的部落。

国主日方二十出头的年纪，正是年富力强之时，娶妻灵，乃是部落巫姑涂的小师妹。

在生女日辛之前，日方已有三个庶出的儿子，分别是日丰、日起、日喜，部落有勇士数百，依靠狩猎和农耕，自给自足，祥和安宁。

部落之外，此时的大商朝却正处于动荡不安。

商王敛（小乙）积劳成疾，身体病弱，膝下子嗣众多。

仅年满十五岁的成年儿子就有武甲、武戊、武己、武庚、武辛、武癸、武妥七个。

为了王位，七兄弟明争暗斗，除武戊和武庚之外，其他五子均出身高贵，为商王“三妇”所生。

特别是长子武甲，已年界三十，是大妇（相当于皇后）-妇青所生，朝中重臣大多站在他一边，两个弟弟武辛、武癸也紧紧依附于他。

次子武戊虽然出身不高，但天生神力，这些年与商王东征西讨，立下了赫赫战功，是大商将士眼中的英雄，加之为人豪爽，与大商朝诸位武将及部分附属部落首领感情极好，也是下一任商王的热门人选。

武丁是小乙最小的儿子，年仅两岁，母亲仅是商王扫荡南方部落南夷时带回来的巫女，地位低贱。王兄们都忙着争位，无人顾暇这个小豆丁，他倒是在商王宫自由自在的茁壮成长。

注：1.（《山海经?海外西经》载：大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降）

2.《山海经?西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。《山海经?大荒西经》：“三青鸟赤首黑目，一名曰大鵹，一名小鵹，一名曰青鸟。”

3.十天干即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十天干是对一个普通部族走向王族地位的历程的描述。这个历程分为十个环节：甲——部族进入天干循环。乙——部族发展。丙——部族定居。丁——部族受封建国。戊——部族扩张。己——兼并他族。庚——部族上升为王族。辛——王族用铁腕手段建立威权。壬——王族实现对天下的统治。癸——王族走出天干循环，转入地支循环，下降为普通部族。详见《三十二个基本汉字及其相关问题》一文，载于《良渚文化论坛》，良渚文化博物馆编著，浙江古籍出版社2002年9月出版。