狐妖被灭，不见乡民弹冠相庆，反而对那为情所累的狐妖深表叹惋，相对的，受了狐妖恩惠却背信弃义的书生陆郎就成了人人唾骂不耻的小人。

精怪作祟的事情实在是骇人听闻，况且唯一可称为苦主的狐妖已经被道延烧死，于是县令并未将此事上报朝廷，然而对于此类乡野传闻向来是传播最快的，更有说书先生加以润色，编作《白狐》在茶楼街巷演说，连同白狐那晚唱的歌，也因随县令前往山神庙中有喜欢小曲儿的衙役而流传开来，不过几日光景，白狐的传说竟然传遍了京城。

《白狐》的故事起于昭德十八年的寒冬，修行小成的白狐妖在破旧的山神庙救下一陆姓书生，陆生感激白狐救命之恩，立誓高中后迎娶，谁知人心不古，陆生高中后嫌弃畏惧白狐异族身份，于是将誓言抛之脑后，转而求娶高门贵女，并利用高门贵女家的权势迫害白狐，致使白狐含恨而亡。

如果白狐死后陆生得到报应什么的听众顶多叹息一番，说一句：“善恶终有报！”偏偏这故事的结局是坏人高官厚禄，娇妻美妾，而好人，或者说好妖却落个身死道消的下场，听者莫不替白狐不值，一时间引发街头巷尾的热议。

不知道的人当作是故事听，但是在一些人心里可就不一样了，昭德十八年，陆生，即将迎娶高门贵女，这样的讯息分开来没有特异性，合在一起，几乎不用多加思考，就能联想到一个人，昭德十九年状元陆俊岭。虽然他即将迎娶原齐王侧妃徐兰的事情知道的人甚少，架不住有心人挖掘。搁在以前，谁也不会再把徐兰当作是高门贵女，这事发生以后可就不一样了，不管怎么说，瘦死的骆驼比马大，徐兰的父亲是户部侍郎，在普通人眼里，那就是高门啊。更何况不久前还有狐妖益王府门前寻夫的传言，两厢事情联系在一起，那背信弃义的陆生是谁，简直不言而明。

士子对鬼怪之说嗤之以鼻，也不妨碍他们对陆俊岭报以鄙视，陆俊岭曾是状元，在士林中名气不算小，若他是官身偏靠益王也不至于让人诟病，偏偏他是辞官专门做了益王的谋士，从四品的亲王府司马是好听，但事实上就是家臣，这在士子眼里简直就是丢了读书人的气节。传出他将娶一下堂妇为妻众人还觉不可思议，这会儿冒出狐妖的事来，众人自以为了悟，皆作愤愤然。

有人以狗为喻作诗讽刺道：“摇尾乞怜饥寒鸣，盅粟相活恩不轻。奈何一根肉骨头，回首龇牙瞠目迎。”

益王府里，虽然没人敢当着陆俊岭的面说些什么，但是背后指点唾骂是不少的。读书人莫不爱惜名声，陆俊岭被迫要娶徐兰已经是如鲠在喉，如今还要背上背信弃义无耻小人的名声，气得几乎要吐血三升，士子名声坏了，几乎就等于绝了再入仕林的可能。明知有人陷害，却不知如何证明。无人指名道姓的说那陆生就是他，若站出来辩解，就是不打自招，若不开口，就是心虚默认。益王看重他的才智，想方设法打压流言，只是治标不治本，流言这种东西，你越是打压，越是容易引起反弹，查找狐妖传说的源头，却发现确有其事，目睹狐妖的不止一个。

陆俊岭的境遇越惨，慕容青枫越高兴，林则宁则不然，“狐妖之说会不会在民间产生不良影响？”

“山神庙狐妖传言不是一天两天，银子不去扮那狐妖，他们就不相信了吗？况且‘狐妖’可是当着他们的面被灭掉，为了避免以后再有人借此生事，道延可是作法连‘狐妖’的魂魄都收了，如今道延云游在外，无人知晓下落，留下的只有狐妖的传说。”慕容青枫冷笑，这件事他的手段不算光彩，可是比起陆俊岭的恩将仇报，这些能算什么？当年他高中状元，可不曾寻访过照顾过他的乞女，更是几次三番出手，意图置宁儿于死地。

林则宁认为自己既然能重生，那么也不能除外鬼神精怪存在的可能，遂对此事不再纠结，“益王已经对徐府动手了吧？”

“我让暗卫盯着，还没有动静。”慕容青枫道，“慕容青城手底下的那些人也不都是吃素的，想必会劝住他，不会在这个时候动手授人以柄。”

问棋进来回话道：“魏忠大人求见！”

林则宁闻言起身避到书架后。

“让他进来。”

片刻后，魏忠大步走了进来，行礼道：“王爷，陆俊岭出城去山神庙痛哭祭拜白狐，益王派人在街井传言，说陆俊岭并非忘恩负义之人，只是得罪了权贵，为了不连累恩人，所以断了音讯，一直独身未娶也是这个缘故，益王见他房中清冷，无人照料，所以做主为他纳了房伺候的人。”

“以退为进，本王倒不知有脸皮厚至此之人！漏洞百出的理由能取信多少人？不必管他，百姓不是傻子。”慕容青枫嗤之以鼻，继而幸灾乐祸道，“娶妻变成纳妾，以徐兰的性子，定不会善罢甘休，想必徐府热闹的紧，本王看他这戏如何收场。”

打发走魏忠，慕容青枫没见到林则宁出来，便起身往书架后寻找。