今晚，注定是个不寻常的夜晚！
晚饭后，稍事休息，萧山去外面公园练棍，呼呼几趟套路下来，浑身冒汗，压压腿拉拉筋，浑身舒服的不得了。
洗完澡，顿时神清气爽，但是突然发现不管是走路还是坐着，还是站着，只要闭目稍微集中意念，头顶立马有丝丝乱流涌动，这种感觉很奇妙。
忙完后晚上入睡之前，照例睡前打坐，这次是打坐姿势，全神贯注的集中意念，顿时头顶犹如千万条暖暖的丝线从头顶贯穿到里面。
自从治疗欧阳神音的探讨中，感触良多的萧山对元婴出体遨游太虚无疑多了很多信心，他想印证自己的猜想感悟。
服用了出体丹运转了《天书十二卷》，第十卷，陽神化身——果得陽神出竅，則需斬除三尸化身，世之愚昧者，以爲得丹在陽神之後，不知陽神若成，即是神仙，暗自幻想，胡言瞎扯，謂自己已出陽神，吾問其曰：“既出陽神，得大丹否？”其笑曰：“大丹難得，尚需努力。”此引人竊笑矣，皆盡受偽學荼毒之人矣。不明丹田，不明金丹，既妄想陽神，即便自覺有離體之神識，也不過万劫不復之陰神也，不入仙道。
萧山才知道，之前自身经常出来的事阴神，而不是阳神这就解释的通当初为什么自己未结金丹便已经出现有自觉离体的神识化身。但三尸确实是阳神化神，是结成金丹后，才分离出来的，自己目前是处于地仙境界，又高于地仙境界，寿命长达八千多岁。
可是《天书十二卷》中的第八卷所言的天邢諸劫——蓋修仙者逆天也，故有此劫數，此等劫難有天劫，地劫，人劫三劫之分也。又分無數難，如天劫者，神仙修金仙之劫也，地劫者，心魔也，或有陰火自湧泉上燒，或有雷鳴電閃自耳目出，或有陰風入金肌玉骨，其苦楚，無言言喻矣。人劫者，因果報應也。自己目前三劫难都还没有真正的经历，只是借据老道人，也就是自己的师傅的生平经历，以及他的金丹之前经历过的诸多劫难，才能功德圆满的。
只是萧山不明白，原来他人经历的劫难，自己感悟后也能金丹化成元婴。那修行界还用那么辛苦修行吗？直接夺丹成长，不是更快，还是说，老道有什么别的功法秘典不成。总之第一个元婴，自己是实打实的炼化了，完全属于自己的，怕老道想夺舍夺回去都难。
但转念一想，自己的第二颗金丹龙元丹，好像也已经经历了天劫和地劫，至于人劫，不知道自己当初对龙九的斩杀算不算。而自己练出的那颗金丹，却是实打实的。
“由于逆天的机遇，恐怕以后伴随而来的劫难恐怕会更多吧！”萧山一下子，头就大了。
因为诸多不明的真相道理，“事出无因必有妖，一定要千万小心才行，这个世界上指不定还有数不过来的活了几百年的地仙老怪物，那可不是自己机缘大，就能躲避得了的，那可都是人精。”
自己可不想触霉头，木秀于林风必摧之的道理自己还是懂的。“修真界修道一半夭折的案例不在少数，之前老道的阅历中，就可见一斑。”
《九层炼心秘术》、《九转神功》当初自己年幼，心智未开，心性明朗才无意中练成的，但这次出山历练，隐隐约约感觉，道心有些动摇，上次跟欧阳神音的交流中，就出现这种情况，看来出山是对的，一定要万事小心，坚守道心才行。
缕清思路后，萧山运转《九龙幻龙魔经》，这次有了很多的这种感觉和平时打坐的感觉不一样，能清晰地感觉能量很充足，而且能够有自己的意念控制似得，比如，意念一放松过，暖流就少一点，意念集中，就多一点，放佛能跟随自己的意念流转。
在这种暖流的冲击下，不知不觉，头脑变得特别清晰，萧山照例打坐到腿疼就开始入睡。今天并没有睡着，头脑一片空白，不知觉过了很久，萧山默然发现自己失眠了。
作为心理咨询师，萧山对失眠还是有研究的，仔细观察自己的失眠状态，发现别人的失眠师想睡睡不着，或者不困但是想睡，而萧山确实既不想睡也不困，说白了，萧山就是想白天一样有精力。一般失眠者，睡不着会觉得很痛苦，而萧山却没有这种感觉。
话说这个情况也是有前兆的，这段时间，萧山平均睡眠2-3个小时，你觉得很夸张吗，萧山告诉你，这是真的，萧山睡觉的时候，意念集中在大脑，守着热流入睡，睡着之后，睡眠质量特别好，凌晨三点酒醒来，一直到天亮都不会有困意，而且白天也不困，其实萧山明白，是神满不思睡的状况。
萧山潜意识暗示自己，萧山今生要好好修道，任何影响萧山道心的异性，萧山坚决屏蔽之。
好吧，言归正传，萧山发现自己“失眠”了，为了度过这慢慢长夜，萧山就盘腿而坐，运转《三脉七轮冥想》意守上丹田，也就是萧山头顶位置，顿时热流涌动，不知不觉，感觉不到自己头顶的存在，渐渐地，萧山蓦然发现自己放佛进入了水底，听外界的而声音，放佛是从水底听的那种感觉，朦胧模糊，咕咚悠远。这种感觉的时候，萧山头顶之上突然有了太阳的感觉，明晃晃的在头顶，不是用眼睛看的，是感觉到的，犹如白昼，房间的东西都能感觉。
以前萧山也有过这种所谓的“性光”萧山知道此刻最关键，不能意念太重，也不能意念太清，否则都会醒过来。但是萧山每次都很难掌握这个度，所以每次都醒来。
正在这时，萧山“眼前”，其实是感觉眼前突然出现一个人，萧山感觉他身上的这股气息很熟悉。萧山心想，这难道是识海里的元婴，于是萧山就将自己的呼吸调整到到和眼前这个人的节奏，这下子，还真有效果，萧山对意念的关注转移了，也就是“萧山不会关注意念太重或者太轻”这个两面性话题了。
这样子保持呼吸一起一伏不知多久，萧山突然，蓦然发现自己的呼吸消失了，这么一关注，萧山又惊奇的发觉，萧山的身体的意识也消失了，萧山对现实的感觉也消失了。
就好像修真小说里面描写了的，人进入了另一个寂静的空间，从现实空间，蓦然消失的那种感觉。再缓缓睁开眼，发现自己就在眼前，端坐在哪里，萧山伸出手，握了握，真是神奇，自己出来了，萧山跑去照镜子，这个是元婴，只是光秃秃的什么都没穿，赶忙穿了身道袍，帅，跟自己的本体一样帅。只是有一条，类是于银丝一样的纽带，若隐若现的与本体链接，难道这是传输能量的能量带？活生生像一条尾巴，但是却能穿透实质的物体。
萧山用手摸了一下，感知一下，发现这银线是高频率震动的意识，银线将讯息在物质的身体和元婴这个能量体之间，相互传递。这样也确实较为稳妥，这样就不会迷路了，萧山可是名副其实的路痴。
转念一想，这次元婴出游，一定会遇到很多麻烦，还是穿老道的那身行头吧，毕竟，上面有自己炼化和布置的阵法，鱼肠剑也收入袖中。戴上了墨玉戒指，这是跟山洞的阵法相呼应的传送阵这样稳妥一点。
元婴双手结印，凌空腾起同时又发动隐身咒，遁了出去，现在毕竟在人间，要是没来由的乱用神通可是不行的。飞了一天一夜，穿过了大气层，萧山又发动了龟息，也就是进入了胎息的状态。通过冥想这副元婴不断有天地能量涌进身体，继续飞行出了地球，很神奇，萧山看到了那月亮，城空，银河，太阳系，这太震撼了。
飞了一月有余，现在的萧山都是靠发动神足通来飞行的，人不动，一念动而至千里，也就是元婴境界的所谓的缩地成寸的本事，佛教里面说的是神足通，神足通还有个功能叫如意通，起心动念，可以随意变化。
遗憾的是，飞了这么久，还是没有发现，天宫，天庭，九重天也没见到，也还没发现佛法中说的，色界17处天即初禅定力的焚众天、焚辅天、大焚天；二禅定力的少光天、无量光天、光音天；三禅定力的少净天、无量净天、遍净天；四禅定力的无元天、福生天、广果天、无烦天、无想天、无热天、善现天、色究竟天。难道自己飞的还不够远，还是自己的修为还没有突破的缘故，还停留在欲界？还在人间的人力能触及到的范畴？
不过这次的城际之旅，萧山收获还是很大的，他收获了更多的是对自身的理解，比如意识的形体可以穿透任何物质，穿透任何元素，像土元素、水元素、风元素、火元素、只要意识形体能达到其他所有的频率，就没有任何限制。宇宙能量，提高了他所涉及的事情的范围，包括，身体，思维，和真我参与的事情，理解了很多的情形，这种理解就是知识。
常人只会得到经验，他们不会获取知识，这是常人所经历的情形知识物质社会的理解而已，而冥想者，修行人，通过能量体出游，历练，他们将理解某种情形的全部。为何会这样呢？因为能够能量体出游的人，他们不仅仅局限于人体所接触到的知识范围而已。而能量体出游的修行者门，所理解的情形是让自己的灵魂进一步进化，当修行者将所有感悟到的能量体的经历和体验后，他们将会落实到实际生活中，就会落实到他们所体验到的。
飞了很远，萧山突然想起，难道萧山这是元神出窍，记得书上说过，元神出窍刚开始不能飞太远，免得迷路，于是萧山就原路返回。