屈原老先生在《天问》中像个长舌又愚昧好奇的老太太一样问了很多关于神话问题，天为什么是九重啊？岐女没男人为什么生九个孩子啊？等等，把当时的很多神话中的疑问都抛了出来，有些问题我们现代人能代为回答，有些问题因为相关神话的遗失根本没法回答，更多的问题只能送给他一个呵呵。《天问》中的很多疑问是本能的质疑，比如我小的时候看大禹治水连环画，说把大禹的爹鲧杀死后剖腹产生出了大禹，当时虽然才是小学一二年级，可是非常好奇为什么男人能生孩子，读过《天问》后才知道，屈原老先生早就怀疑了，而且还怀疑的更深，为什么鲧氏偷息壤治水反而被害死，天帝既然有息壤为什么不帮人类治水？鲧氏被关了三年以后才在羽山上被处死，那么这三年里他一个大男人是怎么怀孕的？现代学者们对这些疑问都给予了合理的解释，比如岐女没丈夫生孩子的问题，这应该是母系氏族时期孩子只知其母不知其父的结果，后来的那些有感而生的先祖们也应该是这样的，古人生育知识几乎为空白，他不知道男女媾和后怀孕，把怀孕归为梦到某样东西有感入梦。至于鲧氏的疑问，因为涉及到今后的故事情节，先不解释了。

在创作的过程中，有朋友经常建议我重点围绕着主人公写，大概意思就是小说要有一个绝对主角，众星围绕着的太阳式的主角，故事要绝对围绕着他开展，在这里再次对提出建议的朋友表示衷心感谢。我也知道，绝对主角的安排更容易掌控故事的发展，也更容易受到一些喜欢阅读爽文的读者欢迎，其他不说，在创作上至少不要考虑哪一个人物什么性格，这样性格的人遇事会有什么想法以及怎么说话，今后我会在现有的基础上做出一定的改变，但是大方向还是保持第一部的风格。我最初设计人物的时候是这样考虑的，每个人都有自己闪光的一面，都是自己擅长领域中的英雄，所以每个人都有成为主角的机会，当然，在自己不擅长的领域应该安心做一个配角，所以我故事里的几个角色相互配合，互相温暖着一路前行着！现实中也是如此，我也有一帮兄弟，他们在各自的岗位上发光出彩，作为死党，我们也知道彼此的短板，见识过彼此出糗，大家相互扶持着温暖着前进着。

创作过程中需要查阅很多资料，不看不知道，一看吓一跳，其实先民们并不像我最初想想的那样落后愚昧，相反，有些考古发现会让人叹为观止，甚至有难以置信。先民们对星相的观察，对节气的掌控，以及高超的手工艺，令我们现代人都汗颜，我非常想把先民的生活尽量的多展现出来一点，比如人物的发型我参考了考古出土的玉人，人物的武器我参考了新石器考古发现的骨匕等武器，所以目前为之除了一些古代典籍上出现的宝贝名称外，我设计的一些法器基本上都是玉石器、骨器、竹木器、铜器。另外，因为大禹治水的时期没有佛教，所以很多明显带有佛教元素的材料都舍弃了，这也大大的增加的难度，好在还有道家的东西支撑着，虽然那个时代还没有道教，但是毕竟是本土的宗教，文化是一脉相承的，当然，一些分不清佛道的内容，是有选择的加了进来。

最后我想说，水平确实不高，能力也相当有限，虽然想法不错，可是真要实施起来还是挺难的。就像屈原当年的那些疑问一样，我在写作过程中也有很多的疑问，有疑问就去查资料，我基本上会把查到的一些情况列出来仅供大家参考，不是我好为人师，确实是列出各种解释供大家参考。第二部为了增加进度，这种参考类的文字可能会有所减少，但务必做到详细准确，数量能减少一点，质量只能更高。

预告一下，第二部的名字是——《九幽地狱》！我打算向大家展现一个并不可怕的，和你想象不一样的真正的地狱，与人生死相关的诸多精彩内容，敬请大家品尝！

感谢各位的支持！我会更加努力的！