大禹摇了摇头，道：“他已经死了，我也不能让他起死回生，我的意思是……只要留住他的尸身不腐，茫茫大千世界，渺渺洞天福地也许有起死回生之法！”

几人的目光又黯淡了下来，不过心思却开始活跃，千鹤最先开口道：“怎么才能让他肉身不腐？”

大禹摇头道：“不知道，如果强行用冰冻之法，会对他的尸体造成伤害，到时候即便重生也是个残疾。”

厘猛此时也已经哭肿了双眼，再怎么说乾天还能算他半个媒人，相处虽然时间不长，但正是友情炽热升温的时候，岂能不伤心？厘猛哽咽道：“也许圣女知道怎么办！”

从姜豹嘴里大家知道，厘猛出自三苗的探子世家，掌握大量不为人知的秘密，千鹤对三苗的众人道：“怎么才能找到玉姜圣女？”

厘万红刚要说话，姜玉箫虽然表面和气但是语气异常冷淡道：“圣女在后方组织人马，一时找不到！”

大禹很看不惯姜玉箫，但还是耐着性子压着火道：“如果能救这小兄弟，我保证三个月之内不对三苗动一刀一枪，你们大可放心！”

姜玉箫道：“三个月？笑话！天大的笑话！你是不是已经把我三毛族当成你的囊中之物了？你醒醒吧！三毛但凡有一人在，早晚都能将你华族灭了？你放心，大族长已经仙逝，现在我有权暂时代表三苗说这话。”

姜玉箫越是这么推脱，几人越觉得玉姜有这个本事，千鹤道：“您的意思我明白，我只是想请教一下，您是不是有什么难言之隐？说出来大家可以商量。”

厘猛抢道：“据我猜测，那样可能会消耗圣女大部分法力，还要用上本族圣器玉骨指环！”

厘猛稍微一提，所有人就都明白了姜玉箫迟疑的真正原因，姜豹的突然死亡让三苗失去了抵抗华族最强有力的领袖，而此时的圣女就是三苗的希望和最后保障，而圣女所能依仗的也就是手里那些传承几千年的圣器，如果拿这么重要的圣器去救和三苗完全不相干的一个人，认谁都不会同意的。

三苗人看乾天的感情和千鹤他们看三苗死去的兵士是一样的，虽然觉得可怜可惜可是并不伤心。

宇轩道：“能不能将玉姜请过来，让她做决定！”

姜玉箫很干脆的摇了摇头，连声招呼也没打，带着自己的人就要离去，大禹开口道：“我有一言，玉箫兄能否听完再走？”

姜玉箫道：“要是打玉骨指环的主意就免开尊口吧！”

大禹道：“关于两族征战的事！咱们两族征战几百年来互有胜负，几乎家家都有一段伤痛，如此征战下去何时是终了？我等已经老去，满打满算没有几年活的了，可是孩子们还有大好的日子要过，我们几代人被战争所累，就不要让后代们再延续彼此的仇恨！”

“哼！你说收手就收手？战争是谁挑起来的？”姜玉箫怒道

“这次是舜帝想为后代创造太平天下才发动的战争，上次呢？不是你们先发动的战争？嗐！几百年的事情了，已经撕扯不清楚了！你看这次战争，天地都为之惊变，夏天飘洒的大雪焉知不是为那些惨死的兵将洗刷冤屈？实话说，姜豹大族长已经被魔族所害，你们不单失去了一个天才的统帅，更失去了激发禁制的密钥，失去禁制保护的三苗即使暂时抵挡住华族的进攻，可终究会功亏一篑的，何必为了那一口似是而非的所谓“骨气”再去伤害那么多鲜活的生命啊！”

三苗群情激奋道：“没了禁制我们还有这么多巫师，还有数不清的人，要想统治我们，就踩着我们的尸骨过去吧！”

大禹继续心平气和道：“不瞒大家，进攻三苗确实是有泄洪治水的目的……”

“狐狸尾巴露出来了，不愧是妖狐的女婿！哈哈！”三苗有人开始嘲笑谩骂。

“你们想想，三毛族后面是连神仙都难飞到尽头的深山老林，十成有九都没进去过人，还有很多地方是天生地长的洼地，都是泄洪的好地方，为天下苍生泄去洪水，而那些洪水可以在地势低洼的地方形成大泽大湖，假以时日，你们可以形成更多的鱼米产地，各方有利！我到现在都不能理解，为什么你们不惜应对战争也要看着我们淹死，看着你们同胞因粮食不足饿死呢？还有，因为我们两族的征战，南北断绝，南方的粮食无法到达北方，而北方的陶器无法到达南边，物资和人文都被强制断绝交流，这又是何必呢？”

大禹的话确实说到了点子上，三苗的人虽然气不忿，可是内心里还是赞同大禹这些话的。

大禹刚要张嘴继续，三苗队伍后面传带了几声清脆的拍掌声！

注：

1、璇玑玉衡：《尚书·舜典》记载：璇玑玉衡，以齐七政。璇玑玉衡就是中间有圆形空洞，四周有参差不齐的齿和缺口的类似齿轮一样的玉器，更有点像幼儿园小朋友画的太阳公公。古人对璇玑玉衡有两种看法，一种是北斗七星，七星里面也有天璇、天玑星和玉衡星，一种说法是测量星相的仪器，是校正星象历法的一种“正天之器”，这种说法从汉朝就已经很流行了，可是支持这种说法的人虽然言之凿凿，可是具体怎么“正天”却说不出个所以然，有的人糊弄着把璇玑玉衡当成浑天仪。李约瑟在《中国科学技术史》上给了解释，用璇玑玉衡四周的缺口对准特定几颗明亮的星星，透过璇玑玉衡中间圆孔就能看到北极星，这在古代天文学上是相当重要的，因为北极星附近没有明亮的方便确认的明星，所以很难找到北极星，也就很难确认地球的自转轴，连中轴都确认不了，还怎么确认漫天星斗的运行轨迹？所以古人认为它是“正天之器”！李政道先生认为玉璧、玉琮和璇玑玉衡可以组成一个璇玑仪，通过这个仪器可以确定尧舜时期的天上的主要星宿的精确位置。目前，璇玑玉衡作为天文仪器是基本确定的，只是他是像李约瑟说的那样大概确定方位，还是像李政道先生说的那样精确的有点让人不敢相信古人有这么高的智慧，相信随着学者的进一步研究，能揭示更多璇玑玉衡的秘密，从而揭示更多古代未解之谜。

七政在尧舜时期出现的比较多，特别是禅位的时候，前辈给后背说“以齐七政”的嘱托，但是到底是哪七政，古人也没有给出非常确切的揭示，有说是太阳太阴和五星等七星的，有说是和农业有关的历时的，有说是兵法的，没有确切答案。尧舜禹他们禅位的时候都出现“以齐七政”的嘱托，七政解释成七星就是关于祭祀的，解释成农业的就是为了生产的，套到兵法上也能讲的通，祭祀是国家的重中之重的大事，农业管着吃饱肚子，战争关系着自己是否安全，这样看，怎么解释都对。