火堆边是自告奋勇守夜的乾天三人，看着噼啪爆炸的火花，宇轩小声说道：“你们知道这汪风正是什么来头吗？他怎么突然提到了我们？他有什么特殊用意没有？他知道的可真是不少，早知道先问问他我们的疑惑了。”

赖皮蛇一改嬉皮笑脸的样子，认真说道：“听他们的意思，禹老头在华族负责治水，地位应该很高，但是从刚才他们俩针锋相对的谈话中似乎能感觉出大禹对防风族不甚了解，他们两家战战合合几百年了，对彼此都不甚了解，我们这些外人就更难知道了，看来我们知道的东西还是太少太少了！”

乾天赞同的点点头，道：“那汪风正为什么突然提到了我们？我刚才试着想想，我们出来的目的现在就八个人知道，另外五个都在厚土村呢，并且我们三个刚到此地没多久，他能说出来‘刨根问底就能知道秘密’这样的话，就说明他已经大致知道我们此次来的目的，而这个目的和大禹的华族的目的有重合点，唉……看来我们面对的这些人是敌是友还真难说啊！”

宇轩边思考边说道：“我们的首要目的是寻找你的父亲，因为他是诸多事情的提纲挈领的所在，而找到你的父亲我们就向着真相迈进一大步，所以汪风正的话我们可以有两个理解，第一是话锋指向的是你父亲，第二点是当年女丑给你父亲和玄星二叔的那两件东西，毕竟不管是找到你的父亲还是找到女丑，要想解开谜题就必须从这两件东西下手。”

听了宇轩的话，乾天出神了一会，后来两人再说啥他都没心思听下去了，还是赖皮蛇拿烧火棍在他脸前一晃才叫醒了他。

乾天有点气馁的说道：“未离开村子的时候我们已经被那些断断续续的线索搞的是六神无主！现在我突然感觉三苗族就像一个巨大的闪着黑色光电的可怕黑洞，它巨大的吸力正在把我们往那无边无底的未知中拉，我真的有点害怕了，我觉着你们俩还是回去吧，回去后……”

宇轩突然脸色一寒，用毋庸置疑的口吻说道：“让我们回去的话这是最后一次了，没有任何意义，就不要说了！我们现在回去你让千鹤他们怎么办？你让这些未解的秘密怎么办？三苗里面有秘密，三苗后面可能还有秘密，不管是什么秘密，我都要一往直前，义无反顾，实话说，我也动摇过，我也担忧过，但是想到最后总有一句话萦绕我心间，于其老迈昏聩病死在床上，不如潇洒畅游一番，哪怕埋骨在路上！赖皮蛇，你什么想法？我不能代表你的态度。”

赖皮蛇随口说道：“要不你们俩到一边搂一块抱头哭一会去？婆婆妈妈的，现在哪有闲工夫操那闲心！你们刚才说话的时候，我又想到，既然三者的焦点集中在了一起，那么我们怎么定位我们的位置？怎么样做才能既不得罪这两个庞然大族，又能得到自己所想的。”

乾天整理了一下自己的思绪，说道：“赖皮蛇担心的对，如果我猜的不错的话，女丑搞来的这两样东西应该就在我父亲和玄星叔叔手里，而这东西三苗和华族要么没有，要么是假的，看情况汪风正知道点内里实情，华族还不知道我们在这里扮演什么角色，所以我觉着对三苗要如履薄冰，最好诸事暗中进行，对华族要死守秘密，他们不知道我们知道那两个东西的下落，自然不会为难我们。”

“我觉着当务之急是确定我们行动的计划，尽快找到我们想要的东西离开，汪风正那边不用太担心，既然他知道这么多东西还解决不了，还要把秘密透露给大禹，我猜他要么是想把水搅浑，要么是在倒逼我们行动，至于他的目的是为公还是为私，是见不得人还是问心无愧，我们就不得而知了！”

赖皮蛇和乾天听了宇轩的话，相互看了一眼，都从心里佩服宇轩的能力，一下就抓住了事情的牛鼻子要害。

宇轩又说道：“这两天就能进入三苗，第一我们要打听女丑的下落和秘密，毕竟事情是因为她而起，她留在人间这事就透着蹊跷；第二打听你爹在三苗活动的情况；第三进入当年女丑进入的那个祭坛，那两件东西我们没见过，能不能找到还是另外一说，既然那东西这么重要，祭坛上就会留下它们存在过的影子，这对我们了解真相大有裨益；第四坚持到千鹤他们来汇合，希望他带来的消息结合我们在三苗得到的信息能找到你父亲出走的原因。好，时间不早了，你们俩先睡一会，等会再换我，我们要养足精神迎接每一个挑战！乾天，你不要遇事就心烦，我发现你一心烦就有点颓废的样子，这样不好！”

注：

六岁：《竹书纪年》七十五年，司空禹治河（司空是后来舜创立的九官制中的一个，尧的时候没这官职）。还是《竹书纪年》，六十九年，黜崇伯鲧。神话故事中，鲧偷盗天帝的息壤后老是堵大水，尧一生气就将其杀死在羽山，剖开肚子钻出了禹，禹继承了父志治水。神话上讲的是作为男人的鲧产下禹就能治水，史料记载是六岁继承鲧的职位治水，此时的大禹应该像后世的儿皇帝一样，担个虚名而已，办事还是下面的人。

多说两句：

关于鲧的身世以前讲过一些，传说和史书上都有很多矛盾，就连屈原都问男人怎么生孩子，史书上描写上古传承的倒是经常写“男人生男人”，比如黄帝生青阳，这很明显是父子相传的一种表述，像这种剖腹产“男人生男人”的好像就这一例，我比较赞成《族天下》上说的观点，认为鲧氏其实是女的，而且鲧氏一族保持着母系氏族的原貌，因此在以男权为主的华族是备受排挤的，颛顼当年命令女人路上见到男人要让路，不就是巩固男权吗？因为鲧氏有治水和建城的本事，才被华族接受成为华族大家庭中的一员，所以史书上说的颛顼生鲧应该是种归附的关系。史书上对鲧的描写经不起推敲，就拿治水来说，共工氏治水不成功，尧就发了发牢骚，而鲧氏治水小有成效，范围被无情的杀害，即便她偷了息壤，那也是为老百姓偷的，再怎么也不能残酷的杀害他。

最近看了篇讨论苏南苏北发展的文章，主要是说为什么历史上苏北要远远富庶苏南，而现在苏南要比苏北富裕很多，其中有个观点比较中肯，大概说是明成祖建都北京后，为了保证北京的补给，就全力保护漕运，下令保护黄河北岸，黄河泛滥就引入淮河，使苏北水路堵塞，土地盐碱等，大量人口流落南方，成为发展的生力军。从这一点上看，自古帝王都是一个德性！