这玉丹的最低授予人也是这些进入上流社会、在三府六院取得了贤人资格的人，完全被权贵垄断。

他们吞食着丹药，语带嘲讽：“胡乱搞一些律令，这就是妇人当道的下场。祸国！”

“不如快说说那庆羊将军的葬礼多大排场？似乎格外盛大？”

“那是自然。”贤人们自然有自己喜欢八卦的地方，不亚于任何内眷的碎嘴长舌妇，甚至有过之而无不及。

“那葬礼，”贤人抬起头，回忆似的，其实他也是经过使者们的口口相传才知道，“华车宝舆，高马抬龙之盛。

纯金的棺材，比一个成年男子矮不了多少。珍珠垂满了铺帘，九百个俊美男子一同嚎哭，九百个美貌女子吹着号角唱着悲歌，百姓盈路，高塔挂幅。照珠将军读悼文，照世王爷念丧经，斋仪王爷亲自和桑姬一起送棺，据说这是我的斥女贰国建国以来，第一次妇人可以抛头露面参加的葬礼。”

有人打断：“那是自然，就是我朝，妇人也不适合送棺，不吉利。”

“咳，桑姬新皇上位，谁敢不从？家家户户的女人必须全部出来恭送庆羊将军遗体，人人手里都捧着祭奠的花束瓜果，一路送到将军墓地，最好的一块庄园留给了那个庆羊将军。”

“还有呢，我听说，那大女赞国的新皇还找人铸造了黄铜的跪像，不知道是哪个仇敌。据说是棱摩贤者，自古成王败寇，就是这个道理啊....哎。”

贤人们期待文朝的新皇——他就是五皇子京昀，京参作为他的三哥辅佐他登位，是唯一一个不被牵扯的皇子，旧皇病逝，太子被王爷斩首，五皇子力排众议再杀掉那个打算篡位的王爷，这就是皇家斗争的日常——总之，那个新皇京昀若是出兵讨伐妖女的国度，自然是极好的。

贤人们都这么盼望。

大女赞国的舒尔勒草场，迎来了一个从未出现过的强者。

桑葚来到舒尔勒草场的时候，被圣旨勒令出来迎接的当地土著地头蛇全部跪着恭迎，这倒是比桑葚想象中的顺从许多。

小吉是个来无影去无踪的白痢疾，自从被桑葚用萝卜玩的欲仙欲死之后，他就天天对着镜子耍帅扮酷，学着别人画影子色的眼影，涂淡淡的口红，倒是并非浓妆，本来肌肤就白，也不矫揉造作，他还在桑葚面前喊：“谁都有化妆的自由。”让桑葚哭笑不得。

他荣升男宠后，他的白痢疾同伴全都过来邀功祝贺，结果被他毫不留情地赶跑了，小吉不允许别人和他抢丈夫。

虽然桑葚被他当成丈夫还是挺爽的，但丈夫总归已经不存在于大女赞国了。

时间会冲淡一切。

元淇昨天还对桑葚说：“王曦现在是我的义女，你如果还记得她，就不要在这里贪图富贵，做什么皇帝。”

他开始用「淡泊名利」来阻止桑葚继续当她的太宗皇帝，桑葚知道，别人都把她和史书上其他篡权夺位的皇帝一概看待，她的梦想是建立真正文明的仁爱国度，像始祖人族的那句话，让「人人做自己的主家」。

她倒是没有始祖人的志向，要创立不输于神力的人术什么的，桑葚做不到，也不敢妄想。

她不想草原的孩子出生在一个注定会受苦受难、注定被捆绑要挟、妇人注定是次等人的国度。

仅此而已。

别人说她爱钱爱利，是虚浮的草莽，和以前的贵族没区别，也无所谓。

「土匪皇帝」、「伎女暴君」这都是别人给她扣的帽子。

所以当时桑葚只是淡淡一笑。

“元淇，我曾经答应过你，报恩会满足你一个条件，结果我屡次打自己的脸。”桑葚那时候让元淇坐下，坐在自己对面，“你就这么忠君？如果你只是你，你想要什么，我力所能及的，也不触及我底线的，我都会给你。”

她洒脱的语气让元淇心神一震，但也释然，自初见起，她就不是个寻常的少女。

她甚至不需要从他那里得到为人处事经验，她自己似乎有充盈的家教素养，有贵族气派的仪态，她还在易容，为了不引起骚动，但她的脸和心一样是世间罕有的品种。

她甚至有神胎。

如果她是雏，元淇一定会娶了她。

之所以一直放任她，不是元淇多么尊重她的想法，只是因为....她不够干净。

他于是回答道：“朝廷有令，让我带你的神刀回去。如若你不给，就杀了王曦，王曦现在就在高氏家族。”

桑葚道：“我不可能放弃王曦。高氏如果想灭族，大可以继续挟持她。如果王曦死了，整个高氏都要陪葬。你可以转告他们。”

“王曦是我的义女。”元淇凛目看着桑葚，道，“我自然不会允许别人伤她。”

让王曦做自己义女，也是元淇针对桑葚的缓兵之计。

视野回到现在，桑葚不再回忆。

有了权力，一切水到渠成，十分简单，不需求人，小事一桩。

那些舒尔勒草场的贵族土著，跪在桑葚面前哭泣，桑葚用神刀斩断了铁锁，还断绝了输送去京城的水源。

“想强大，就靠自己努力钻研，靠着夺取别人生命之源来增长功力，实属不妥。何况京城多的是增进功力的法宝。”

桑葚说完，就挥手让侍从把那些贵族拉走。

雪山闪着光芒，桑葚紧握手里的刀，对这不化地雪山动了心思。

“这可是雪神的故乡，陛下。”当地的巫者紧急地说，“陛下.....雪神是确乎存在的，显灵过几次，千真万确。陛下龙体万金，还是别与神明牵扯为好....”

话说的十分委婉。

桑葚若有所思。当天舒尔勒草场颁布了新条令。

「....鉴于水源珍贵，为国之前途考虑，草原赘余人口急需解决。勒令务必一女生两子，不可超过，违者入劳教场。」

嫁娶已经取消了，限定孩子数量不用嫁娶小家庭为单位，以每个女人为基础单位。

当地人倒是没有背后怒骂桑葚，因为嫁娶不存，不存在愤怒的丈夫，只存在犹疑并接受的妇女。

“毕竟生孩子也是过鬼门关啊，限定一辈子只能生两个，挺好的。”

甚至很多年轻女孩打心眼里开心起来。

类似于文朝男人嗜好白瘦幼的细腰女，草原对女子的审美也逐渐趋同，细腰瘦弱则意味着没有资本生产，生育本就痛苦，骨盆小、体质弱，自然遭受双重痛苦，还容易流产，放到以前都是要被堕胎罪问斩的。

草原逐渐流行起了民谣，歌颂桑姬，赞美桑姬，只是多出于妇人和新生代年轻男女之口。

而以前的乱句歌也被桑葚解除了禁令，以前对书市、歌舞的三百六十七条限制被大大削减，除了人道德的基本底线，以及国之尊严的维护，剩下的可谓一派自由自在。

草原虽仍贫瘠，某种意义上却也骤变成了沃土。