“这是宗教裁判所的使命，也是教士的使命！正如军士的职责是守护国家，教士的职责就是守护纯洁的信仰。”

“神是高高在上，俯视众生的，吾等芸芸众生对神意之感悟，恰如管中窥豹，又似夏虫语冰。”

“横看成林侧成峰，远近高低各不同，但我相信，在这里的人都是虔诚的信徒，你们从各自教义中汲取了神所传达出来的意旨和力量，并获益良多。当那些狂信者和被恶魔诱惑的人假借神意在各个不同教派之间制造不和的时候，神学院和宗教裁判所之所以伟大，就在于它能够守护我们的心灵不被蒙蔽。”

“神学院在信仰方面的领导地位是基于对神的虔诚，而非将一种似是而非的信仰强加于人。对神旨的争论和钻研，让我们认识到，不同教派的人能够通过尊重彼此的信仰获得更深刻的领悟。而宗教裁判所的经验告诉我们，铲除邪魔外道，就要像祁连山上的万年寒冰一样坚硬。”

“除了打击异端和邪魔外道，教士们更重要的职责，是守护信仰和良知。不要因为懒惰放弃了你们的职责。如果一个孩子死于本来可以救治的疾病，一个合格教士的良心应该受到自我的谴责。如果一个作奸犯科之徒没有有被绳之以法，一个合格教士应该采取行动使得恶有恶报，如果有人因为贪欲而背板了良知，一个合格的教士应该劝导这样的迷途羔羊。”

“教士们，我，身为全国军士和百姓敬畏和祀奉神灵的领袖，衷心地恭祝你们成为神的仆人。你们的武器不是剑而是虔诚，你们的力量不在于使人惧怕，是在于唤起希望，你们是这个国家信仰的守护者，愿神的眷顾永远和你们同在。”

吴英雄讲话时，神学院内一片寂静无声，窗外，正午的阳光透过木质的窗格洒了下来，春天的阳光柔和而圣洁，将原本打扫得极为干净整洁的裁判所讲堂映照的纤毫毕现，五十名教士专注地倾听着，有的眼里已经噙满了感动的泪。沐浴在清晨的阳光之中的夏王恍若圣人一般，慷慨激昂的话语，使教士们更加坚定了为纯洁的信仰而献身的精神。“你若不是圣贤，便是魔鬼。”杨德亮喃喃道，长年累月与各种试剂和粉末打交道，使他的面色灰暗，但坚定的信仰让他黑瘦的身形犹如一座沉默的火山，他的眼睛偶尔闪现出来的，是狂热的光。若是心有鬼祟的人给他盯上一眼，说不定要失魂落魄半日。

他的嘴唇通常都是紧闭着的，哪怕是指点弟子，哪怕多说一个字也不肯，但为了维护教义和他人辩驳之时，这个沉默寡言的人仿佛突然间焕发了青春，他会滔滔不绝的引经据典，像狐狸一样掩藏自己的目标，直到对手露出破绽，再用最尖锐的词语讥讽对方的荒谬之处。

放眼河西，最招人仇恨的，就是杨德亮，就算他有起死回生一般的医术，有上知天文下知地理的渊博，愿意跟随他的入室弟子，不过寥寥数十人，信众数百，大多是原本就愤世嫉俗、离经叛道的不第文人，但就靠着这寥寥数百人，杨德亮营造出迫使沙州书院也不得不正面回应的声势，就连吴英雄也不得不承认，这是一个天生的传教者，可惜，他所属的教派只是一颗流星。

“各位长老，这神学院的事宜还请多多费心，务必不可使邪魔外道趁虚而入，”走下讲坛，吴英雄诚恳地对原先的宗教裁判所，现在的神学院长老说，他痛心疾首地叹道：“各正教道门原本是劝人向善，普度众生的，可惜总有些奸邪小人假借神意侵害苍生，以至于中原三武一帝不得不做了些矫枉过正之举，那种局面实在是吾不愿见的，愿众位长老以神学院为根基，以宗教裁判所爪牙，以万千信众为羽翼，专心致志扑灭邪魔外道和教中小人，与吾共致太平盛世。”

他话语中提到北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、周世宗四次在中原大规模的灭佛，也牵连了许多其他道门的法难，几个长老心头都是一跳，吴英雄虽然对宗教上采取听凭他们自治和不干涉信仰的基本原则，但中国向来的传统就是世俗朝廷的无上权威和统治基础绝不容宗教染指，众长老听出了他的话外之意，都低头唯唯称是，就连那桀骜不驯的杨德亮也是如此，他是汉人，自然知道在汉地到底是官府说了算，既然吴英雄有这个提防，便绝不会容忍黄巾太平之事重演于河西，杨德亮暗暗叹了口气。