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第二百五十五章 盘山烟雨

“我也读过,但是我感觉没那可能,还有那里边的很多物种,在现实社会都已经消失了!”

“即然这些世间不存在的,再去复制就不行。”

“有没有试过谁知道呢,现在你的小世界还无限生长中!如果你有这想法的话,你可以在这小世界中修行与小世界沟通,能不能以你的意念来创造和改变这个世界。”

“我的思想也能影响这个小世界吗!”

“别人不行,但是你可以,我们两个是有契约的。这个清风世界也是属于你的小世界。”

姜诺在心里,有了一个计划,如果要按这个说法还真可以。至少她可以复制一些山川地理,那些奇奇怪怪的生物要不要那是无所谓。

“以后你的小世界里应有尽有,那还用去哪里?我们直接迁移到这个小世界算了。”

“这个是未尝不可,只要你们愿意,随时欢迎,你们都可以进来,开辟疆域,自立为王。当然我是临时界主。你们在这个世界中,我可以觉知道你们的每一个念头。”

“看他生长的这么快,只做一个训练基地未免太可惜,但是如果我们都迁进来,那你计划把小世界放在哪里呢?”

“现在他还没有生长到尽头,等停止生长了再说!等我们仔细商讨考虑一下,我倒认为只做一个基地还是不错的,这就是我们的世外桃源。我们真的住进来,与外界失去联系,也不是一个好事。顺其自然慢慢的看!再说,不论谁进入了小世界,都是在我的控制之下,我绝对的生杀大全,我试了一下我一动念能影响这里的万物。”清风揉揉头发,有些苦恼的说。

“这和印度的传说有点儿像哈!”姜诺也接上说道。

作为宇宙万物的创造者,创造神梵天的地位相当于中国神话中开天辟地的盘古。他是从漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出来各种大梵天像的。这位盘古在印度的同行,通常被描绘成一个肤色粉红、四头四臂的老人。他身穿白袍,四张脸朝向东南西北,象征四部吠陀经;四臂则分持念珠、盛有恒河水的水罐、权仗、弓箭等物,其中念珠用来记载时间,恒河水用来衍生万物。他平时坐在莲花宝座上,有时也骑天鹅或乘坐由七只天鹅拉的战车出巡。佛教吸收其为护法神,称“大梵天王”。梵天虽然是创世大神,但他的地位其实却在另两位大神之下。梵天本来是宇宙精神“梵”的人格化体现,后来他原先作为万有之神的很多特质,不是转移到湿婆身上就是被赋予给了毗湿奴。甚至由原先的天地而生变成了从毗湿奴肚脐上的莲花诞生。但是无论怎么说,梵天的地位是无与伦比的,梵天不仅仅是人类的神,他是万物的神,代表的是宇宙意志。所以,他被称为“有求必应佛”。因为不管是魔、神还是人,都是这个宇宙的孩子。但是有一点是确定的,在印度传说中一切都起始于梵天的梦境。包括这些神在内。都是在梵天的梦境里才存在。如果他梦醒了,世界就重新开始。...看书的朋友,你可以搜搜“蓝色中文网”,即可第一时间找到本站哦。

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