叔叔看图表很认真，姑父只是认真听，并不多话，时不时还接个电话，让这浓重的江南语调在新疆的博物展馆中回荡。

“各位游客，请您往这边走，这里面有一组壁画，曾经记录了大翻译家鸠摩罗什所翻译的佛教的各种佛像，是选自新疆吐鲁番地区的克孜尔千佛洞中的一窟仿制，请大家注意隔离带，不要进入，谢谢！”

一个很标准的童音传来，好奇怪，这里面怎么会有孩子当导游？

转身一看，一个佩戴着扩音器的小学生，脖子上挂着一个类似“讲演员证”的证件，正带领着一群游客往这边走过来。

“看来，现在还真有小朋友当志愿者来做博物馆讲解员的。他讲得真认真，将来不可限量啊！这么小就有这样的经历。”

我和二老停下步来，观察着这群人，等他们超过我们，走远，一边聊着这个小导游。

“看，这一片大唐风范的文物，唐代的泥俑、仕女俑、护墓兽都和西安兵马俑博物馆里的很象！看这些怪物多大个儿！表情多有意思！都是人面兽身。颜色多漂亮。看唐朝女子多么潇洒，和男人一样骑马，还穿得特别漂亮！这些打高尔夫的，比国外的可早太多年了！”

要不是这个小朋友的提醒，我都忘了身后这扇小门里，还有另一番洞天，赶紧补叫二老过来看看，顺便介绍了一下鸠摩罗什：“这位光头的维吾尔人父母都是库车地区的贵族，他从小学富五车，精通各种语言，就是他把著名的《心经》翻译成汉语，传到中原地区，让大家知道了什么叫‘信、达、雅’的翻译最高境界。对佛教在中国的传播功不可没。”

在经过唐代展区的时候，我们一边围着灯光明灿的盛唐展柜转个不停，一边发现另一边，有人正在打着闪光灯，拍着展柜里的一个美丽的佛头范，这个佛头顺滑的线条，美得令人窒息，而旁边却是一只可爱的卡通造型的马，鼻孔很大，张大嘴巴笑着，比例失调却恰恰可爱。

“你看这些马，是不是表情特别可爱？因为在古代，战马不仅仅是生活中的伙伴，更是高级武器，相当于我们的兵工厂，是国防实力的根本，所以，古人爱马是真的！发自内心。你看这些给马做的辔头多精美、工艺多高超！”

“这一片是桑麻纸制作的一个模型，因为唐朝在西域大兴佛教，而佛教的传播依赖于象纸张这样的东西，所以就有了大规模的桑麻纸的制作工厂，这里看到了没？晒纸浆的大晒场”

“这是古代冶炼青铜器的场景了！这里是一个一座矿山，有采矿、筛选、制作、展示、销售，全部都在这里了，一条龙服务啊！这个大熔炉就是当时加工的场面，是不是很有意思，这些做成微缩了，我们就觉得自己好伟大哈！”

经过了“汉唐”的辉煌，渐渐步入了“清代”的新疆：同样也是一幅巨图，那时的疆土，一样广阔到令人骄傲。同样是面对着地图，先给二老一通念叨：

“看，林则徐，他去过的地方，我都追着去过了，包括广东东莞的虎门，这里是在新疆乌鲁木齐，就是今天的人民公园朝阳阁，就是他当年的办公室，他经常喝酒，在红山顶上还有尊白色的巨型汉白玉雕像，写着他的诗‘醉卧红山嘴’呢！可惜就不带你们上去看了，爬山比较累，要体力。”

经过一番在“历史的长廊”中的游历，终于带他们走出了展馆，回到了现代。

“门对面全是现在的新疆，十三个少数民族的生活日常实景模型，要是有兴趣的话，我带你们进去转一圈？”

一开始从门前看看，似乎还行，至少里面全是亮堂堂的，不象古代的那边，通体黑暗，全靠射灯的小范围照射，让他们感觉压抑。

“好的，这边还好看！”叔叔原来