陈阿姨的女儿想了半天，对我们摇了摇头。

这下可就难办多了，我只好问阿赞平生是否还有别的办法。阿赞平生想了想说：“如果不是沈老板说的那两种情况那就无从解释，只能等她下次再招邪寻找病因。或者是在她身上做个驱邪挡煞的法力刺符，说不定也能起到作用。”

陈阿姨很奇怪，问我法力刺符是什么。我指了指沈

智胳膊上的阴法刺符，说：“和沈老板身上的纹身差不多，阿赞师父需要用特殊染料在她身上做刺符，期间还要施法念咒，可以起到驱邪挡煞的效果。”

陈阿姨一看沈智的胳膊立马把头摇的跟拨浪鼓似得，连声说着不行，这东西又丑又难看，纹了该怎么见人？

沈智气的脸都变了形，我连忙用手按住这老哥的胳膊，万一他要暴走和陈阿姨吵起来那可就麻烦了。陈阿姨再让我想想别的办法，还说她女儿就是身上有神位在闹坛，看看是否能让阿赞师父把神位给送走，这样都省事。

我是一个头两个大，现在的局面就是公说公有理婆说婆有理。陈阿姨一家是坚信女儿招邪是神位在闹坛，而沈智和阿赞平生又觉得另有他因。至于哪方对，哪方错还不好判断。

无奈之下只好按阿赞平生的意思去办，先暂住在陈姨家等等看，如果这期间陈阿姨的女儿再犯病说不定就能找到病因。把此事和陈姨一提，陈姨同意了，刚好她和我妈也有很长时间没见，可以借此机会多聊聊。

陈姨家的空房不少，为了方便我们居住特地把二楼的一间房收拾出来，并把两张床拼在一起，怎么着都能睡开我们三人。至于我妈则和陈姨的女儿睡在一间房。

上到二楼房间里就只剩下我和沈智和阿赞平生，我借机询问沈智怎么看陈阿姨女儿的情况。沈智坐在椅子上边抽烟边摇着头说：“所谓的身上有神位仙家闹坛这些东西以前从来没遇到过，谁知道是真是假？”

“应该不像是假的或者是装的，如果是假的那条碎掉的必打佛怎么解释？就算是摔碎也没理由外壳完好无损，偏偏把法相摔的粉碎。都说虎毒不食子，要是假的她还能真把自己的儿子给掐死？”我摇着头说，同样也想不明白。

“是否联系过阿赞wang师父？我们虽然都是中国人，但我修的却是苗族蛊术，并不懂这些术法。听说阿赞wang师父还会正统茅山术，说不定他会有所了解。”阿赞平生突然提起。

我眼前一亮，边掏出手机翻着阿赞wang师父的联系方式边回答说：“之前问过阿赞wang师父，但他也没细说，我再问问看。”刚说完就翻到了阿赞wang的手机，立马拨了过去。

片刻后电话就被接起，我打开免提把沈智和阿赞平生来中国的事情告诉阿赞wang师父，又把陈阿姨女儿的情况说了一遍，之后才问阿赞wang是否真有仙家、闹坛这么一说。

阿赞wang告诉我们说：“在中国民间的确有神位、仙家这么一说。说起来和东南亚的阿赞法师相同而又不同，相同的是他们都可以给善信驱邪看怪病。不同点则在于，阿赞师父修的法本术

法基本是野法巫咒。而中国仙家和道家则是借助出马、出道的弟子帮善信驱邪看病。”

“这么说真的有仙家闹坛这么一说？”沈智也来了精神，问：“仙家这种东西是哪来的？平白无故就会出现吗？”

阿赞wang解释说：“当然不是。身上是否有神位、仙家，要看所谓的仙缘。仙缘这东西解释起来很麻烦，同时也分为多种，但无论哪一种都有闹坛一说。其中最常见的就属保家仙、上方仙、地仙以及恶缘。保家仙其实就是祖上传下的仙位，曾经很多代人都有供奉，保家里平安富裕。后来可能会因为某些原因不能继续供奉，因此保家仙会闹坛，要求重新供上；而上方仙则是中国道教受封的正神，例如八仙、七仙女、玉皇王母等。被选中的仙童基本生来自带仙缘，而这类仙家下凡落体多数为行善修行，有仙缘的香童如果不信这些或者是没在家中将坛口立正，仙家就会闹坛；地仙则为动物仙，最为常见的五大仙家分别是狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），也被称为狐黄白柳灰。除此之外还有三仙，三仙包含很多，凡是天生飞的、地上跑的、水里游的动物修炼成仙后都能叫三仙。这类仙缘普遍来源于事主前世的行善积德，如果前世救下的动物修炼成仙，今世便会成为仙缘，既能保你平安富裕，也能助你出马看病积善消业；”

“而所谓的恶缘则完全来源于事主前世欠下的恶债，如果事主的前世曾伤害过某些人，恰巧这人又有了一定的道行，在今世就会来找事主借用事主的身体行善积德。但毕竟前世有所亏欠与人，所以在闹坛的时候闹的也最为厉害，毕竟这人也有怨气。但这种恶缘普遍情况下都能送走。”

——内容来自【咪咕阅读】

（本章完）