为了避免误会我特地为杨小姐解释，说如果曾有人堕过胎，婴儿死后怨气很大会形成婴灵，这也有可能是问题所在的关键点。

杨小姐很快给我打字回复说：“我们家以前很穷，我爷爷奶奶就生了我爸这么一个孩子，多要的话养不起。我爸妈结婚后也只有我一个独生女，家里的女性都没堕过胎。”

我心想这倒也是，杨奶奶年轻那会儿计划生育还没全面实施，老一辈的人多少都有些封建迷信，怀了孩子肯定会生下来。而堕胎之举，也是近几年才盛行起来的。

这么一来，我反倒是不知问题出在何处。好好的一座老宅怎么会突然闹鬼？难道真的是风水有问题？这也不可能，如果真是风水有问题的话，为什么以前没闹过鬼？

杨小姐打字询问我有没有什么解决的办法，还问我帖子里说的一些镇宅驱邪的供奉物他们家能不能用？我没这么快给杨小姐答复，而是让她稍等一下，自己把她家里发生的状况反应给泰国的阿赞师父，问一下阿赞师父是否见过类似的情况。

之后我就把杨小姐发给我的消息转发给了沈智，让他赶紧看，并且想想有无对策。

在生意的来往上沈智的速度一向很快，消息发出去不到半个小时他就给了我回复，说：“你这位客户的情况比较特殊，请了和尚去念经都没起到什么作用，想来一直在闹的阴灵怨气很大，如果恭请普通的镇宅驱邪供奉物可能起不到什么太大的作用。”

“没有别的办法了吗？”我有些沮丧的问，不想就这么放弃一个赚钱的机会。

沈智回答：“当然有别的办法，有两条路可以选。第一，请一尊鲁士师父常年供奉加持的布周十面派雕像。这种布周因为被鲁士师父常年加持，鲁士还经常用它辅助修法、镇压邪灵所以功效很强，但不敢百分百保证有用。第二种选择就是了解一下问题所在的根本，如果真是闹鬼需要驱邪，那就从泰国请一位阿赞师父过去做驱邪的法事。”

“阿赞师父还可以来国内做法事？？”我很惊讶的问。

沈智理所应当的说：“当然可以。有的阿赞师父会受牌商邀请特地去中国内地或者是香港等地做法事刺符、现场加持佛牌或做一些招财、助人缘的小法事。广州的林老板不就经常请阿赞师父去他香港的佛牌店做开法会招揽顾客吗？不过一般情况下阿赞师父很少离开自己的国家，因为他们不是很喜欢外界的环境。但如果有生意要做的话，也会甘愿跑一趟。”

“如果请鲁士的布周十面派需要多少费用？请阿赞师父来国内呢？”我再次问。

沈智说：“鲁士的布周十面派最起码得要鲁士师父加持两年以上的才行，这种布周十面派很少

见，就算有鲁士师父也很少去卖。价格怎么着也得五万泰铢，但还不是很好找，能不能找到、管不管用还要另说。要是请阿赞师父去国内施法，最少需要十万泰铢，也就是两万块人民币。”

我若有所思，这时忽然想起在曼谷时去沈智家看到的布周十面派，于是就问他：“你家里的那尊和人差不多高大的布周不能卖吗？”

沈智给我发了个菜刀的表情，说：“我家里的那尊布周就算给十万人民币也不卖，你个臭小子少打我家东西的主意！”

我撇了撇嘴，心想又不是什么金银财宝，怎么可能值十万人民币？你想卖还不一定有人想买呢。

这时沈智又说：“如果是请阿赞师父去国内作法，法事成功最低要支付给阿赞师父两万人民币的酬劳。如果法事没成功也要支付五千块的辛苦费，除此之外来回路费食宿都必须要有客户承担。”

我比较犯愁，杨小姐家人看起来也不像是什么有钱人，如果请阿赞师父来做法事最起码要费两万五六七块的费用，能出的起吗？

这个念头刚升起来我就忍不住摇了摇头，心想自己不过是个牌商、中间人，能做的就是帮客户解忧排难，至于客户有没有这个资本那就不归我管了。

想到这我很干脆的把沈智发给我的消息整合一下转发给杨小姐，大概的意思是说目前只有两个办法。第一是请一尊上好的布周，最低收费一万块人民币，但不敢保证百分百有用。第二就是请泰国的阿赞师父来中国做法事。

杨小姐问我要了电话，说她已经下课想和我通话再了解一下情况。我很爽快的把做生意用的手机号报了出去，过了没多久我就接到了一通江苏徐州的来电。

打来电话的自然是杨小姐，杨小姐的普通话说的很好，声音软绵绵的很悦耳温柔。在电话里杨小姐说：“唐老板，你发的帖子我基本都看了，里面有几张你和别人的照片，那里面有的人脸上都是纹身，是你说的阿赞师父吗？”

“对，他们就是在泰国修法的阿赞师父。我认识的几位阿赞师父法力很高，经常给客户制作加持佛牌也帮客户做驱邪的法事。”我点头应答，还说：“你们家的情况特殊，是老宅有问题。所以只能请阿赞师父过来做法。”