“本姑娘，要经历世间种种，还没有自己创建势力呢！”绮寮怨摸了摸幽梦寒的头。

也许陪你终老的人不曾是我，但是我希望，你余生的记忆中有我的存在，如此…便好。

“呀呀呀”还没有学懂人语的启灵抱着他的腰。

幽梦寒看向最后一人，二者的眼神在空中交错。

君绮罗看着他火热的眼神，低下了头。“对不起，我的出生不允许加入其它势力。”

“没事”虽然心中有一丝苦涩，但是语气中不曾失落，幽梦寒还是笑脸相迎。

“但是我们可以一起，建立黑暗城。我可以算编外人士。”君绮罗将手伸到幽梦寒的面前。

“好”握住君绮罗手的那一刻，多么希望此刻便是永恒，今生暂停在此时。但是心中知道再握下去，便是失礼，纵使心中不舍，此刻也得将手放开。

看着君绮罗远去的声音，感受着自己手心的余温，心中一片暖意。

无人看见，在书架的转角，一人在默默地看着。心中的酸意，只有紧握的双手可以释放。

转眼之间已过三年，众人的关系在每一场的辩论中更加紧密。

“在心理学中记载了一个故事，一位叫做麦尔教授的人曾做过一个实验。

将一群小鼠，放在一个平台之上，让它们往两个门中跳；跳向左门，会摔的鼻青脸肿，跳向右门，门就会打开，门后面是美味的乳酪。

训练几次之后，小鼠就快快乐乐的往右门跳。不再去左门跳的一脸灰。

当小鼠的选择方式固定之后，麦尔就将乳酪，从右门移到了左门；本来以为可以饱餐一顿的小鼠又碰的鼻青脸肿，不知道乳酪的位置已经变化。

但是摔了几次之后，它们就发现了新的情况：乳酪在右边！”[2]。

“看来老鼠与人类一样，哪怕不曾修炼成妖，也具有学习的本领。”这是醉红尘所说的话。

“不！也许不是学习，而是一种记忆。正如在生物分类的书架上，基础生物学写着反射分为两种一种是条件反射，一种是非条件反射。

非条件反射才要后天的学习，但是条件反射只是在记忆中形成一条反射链，每次碰到这种事情的时候，就会不由自作的做出选择。

就好像当老鼠习惯右门有奶酪的时候，哪怕后来没有了，它也会跳入其中，直到次次失败之后，才不会进入。

而人类通过学习的话，在第一次打开之后，发现奶酪不在右门，就会思考，这一次的奶酪是不是在右门。而不是再去撞个头破血流。”这是一名医师的辩论。

“虽然如此，但是众生平等，如此行为，有失分寸。”这是慈悲的佛者。

“大师，并非如此，死有轻于鸿毛，有重于泰山。一如佛者为了生存也要食用植物，而人类为了进步也需要思考。

大师曾说过，佛者自觉，觉他，觉行。

现在有了自觉，但是如何鉴定自觉是否正确？就需要觉行来鉴定。佛者觉行是自己去实践，但是麦尔的觉行，自己并不能实践，需要他人来实践罢了。

我们并不是出于虐待的心理去对待小鼠，而是为了推动社会的进步。

正如儒家所说百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，在这也一样，论心不论迹，论迹世上无善人。”幽梦寒开始反驳净天书的观点。

净天书闭目思考，“倒是吾眼界蒙尘了，局限在一偶了。”