这是力的效应，叫做惯性

举个简单例子，我们的思维的电，是螺旋状脱离身体出去的

那么在空气里，它还是会保持这样的运动轨迹的，虽然受到干扰会有变化，但是变化也是在原有基础上的，所以再通过空气到达其他的物体上，比如石头，它还是会保留一些原有的轨迹和运动方式

所以在人脑的电认为我是某某，在空气中还是会认为我是某某，在石头里还是会认为我是某某，说白了其实是我们的意业的一个延续而已，只是这个延续是连续的，是相续的，中间没有间隔的，所以它和我们活着时候的思想，昨天到今天，今天到明天是一模一样的过程

所以在体验上来说，永远都是同一个我

所以这个业的延续过程，在上一个身体和下一个身体之间的状态就是中阴

大家明白了吧？自我的这个识别，因为要依赖色法，不管是在身体还是在空气，还是在石头里。都是需要一个物质的载体，它才能形成电路的，而这个电路的轨迹，运动方式的体现就是神

所以佛教喜欢用神识来形容，就是我的神识如何如何，活着的时候如何，死了经历了些什么又怎么怎么

大家可以观察这样一个过程，人体主要电路就是脑，脊椎为主的，这就是主要通路，是纵向来往的

所以最普遍的情况是什么?不是从尾椎出来就是从头顶出来对不对？所以它出来以后传播的地方大家有没有大概的猜测，会到什么地方去？

从尾椎出来，然后就到裤子上，衣物上再通过衣物传到其他地方去，从头部出来就是直接到空气里了

特点是什么？空气流动变化太快，衣物有可能随着火化，或者埋到土里进入土里

如果在空气中会怎么样？如果有大风……是不是就没办法维持原状啊？，会被吹得到处跑

如果到里泥土呢？相对就柔和多了，稳定多了

进入空气后，因为空气的流动变化太快，所以没办法维持，相当于此时的身体已经是空气了，所以会快速的生死

佛典里面说是7天一生死，但是我们学那么多应该知道，古人讲话都是虚指

所以具体还是看环境的变化的

假如它已经转移到一个相对坚固的身体，比如大石头，那它就不会快速的生死，生死次数越多其实原貌就越不稳定的

总之说白了，就是如果它有一个稳固的东西作为身体，那么它是不会快速入轮回的，不会马上转移到另一个人身上

这就是为什么很多人，几百年了都没有轮回，什么人会快速的轮回？

心的目标

人心有各种各样的目标，男欢女爱，财，食等等，心中是这些的，以这些为目标的，于是很快就会朝向这些目标

心中不以财色食为目标的，往往轮回很慢，所以修行人大多数都会隔蛮久的

所以我们可以理解到，为什么经文上说，中阴进入人身，有的从嘴巴，有的从生殖器，有的从头顶进入父母身体

以后再讲中阴的各种过程，这个是个大学科

今天信息量有点大，我边观边讲，没办法讲太多

大家回答问题当作我教学质量的观察

文老师风水命理 23:26

请问各位，中阴的阴指啥？

d 23:28

体现

彻清 23:29

过度状态的体现。

陈小佳 23:29

五欲变化

开运小朱老师 23:29

充满了变数的阶段，

文老师风水命理 23:31

阴就是：聚，不明朗，有色，五蕴，五欲

文老师风水命理 23:32

有神否？

d 23:32

有

彻清 23:33

有滴

文老师风水命理 23:33

神是什么？

陈小佳 23:33

体现

d 23:33

还是体现

文老师风水命理 23:34

很好，内在体现就是识，外在体现就是神

文老师风水命理 23:35

这里的神是学术化的概念，民间概念的神就是天神

文老师风水命理 23:35

胜义谛来说，神是无

陈小佳 23:35

刚想问师傅这个问题[微笑]

d 23:35

无也有吧

文老师风水命理 23:35

因为神是通过色来体现，有一个体现的载体，载体不存在神就不存在

文老师风水命理 23:36

但是有了载体，它就是因缘的生灭法

文老师风水命理 23:36

所以世俗谛是有，胜义谛是无

d 23:37

接个电话先，大家思考思考，神是不是生灭法？

d 23:37

[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

文老师风水命理 23:42

阴阳相对，如果要按这个思路来看什么是阳

文老师风水命理 23:43

那么：不聚，明确，无色，无五蕴，无欲则为阳

文老师风水命理 23:43

但是实际上不是这样的。因为民间，包括道教的学术界，对阴阳的概念是不严谨不规范的

彻清 23:43

阴就是：聚，不明朗，有色，五蕴，五欲这些反面就是阳

文老师风水命理 23:44

所以这种概念的阳，只能狭隘的运用在修性上

彻清 23:44

哦

d 23:48

…那不狭隘意义的阳是什么

文老师风水命理 23:49

是无

文老师风水命理 23:49

是你喜欢叫什么为阳，它就是阳