超越自我的体验

无色界为什么无色，不是说名色互依吗？我们今天抛开佛教理论，就拿一些本质的逻辑来讲吧。这个问题，我顺便连着下午讨论的，说世界究竟不生不灭，实际是形体变化这个些个观点讲起吧

下午的问题：我及整个世界，从无始以来一直在变现出生灭状。此世界坏;另一世界成;另一世界坏;别世界成。如此反复，没有最始源头;也没有最终尽头。我及世界变现的无常生灭状，好比是水被风吹而生的浪花。浪花升起和平复只是水形体的改变，并不能说水本身的属性也随着改变。所以得出的结论是:这个世界究竟来说是不生也不灭的，所有的生灭无常都是形体方面的变化而已。

其实简单来说就是一句话而已：没有任何观点支持证明说，在没有自我存在的情况下，世界依旧存在，这是解不开的。什么意思？意思就是假设世界上没有我，那么世界还存在吗？没有任何一个人可以证明。

我们对一切事物的关系，都脱离不了认知。因为这是一个很本质的东西，我和世界的关系，我们单论世界是没有意义的，单论自我也是没有意义的。比如：假如世界不存在，我能如何？我存在吗？我怎么存在？如果我不存在，那么世界存在又如何，不存在又如何呢？

这如果用在佛教上，那就是避不开的“心”。心是什么意思，就是认识。世界是水，生灭的是波纹，这是唯识的路子，唯识怎么来的，万法唯识，这个识，就是对心的解释。