证初果后七次轮回涅槃，这个“七”是七次以内，是实数，不是虚数。初果以后涅槃，如果当世不进步，短则三世，长则七世，是定法，二三定法。两种结果，三种可能，二三得六加一个尾巴，所以最长七世。两种结果：一是去天道，一是留人道。三种可能指：1、证得阿罗汉涅槃。2、因为横死留在人道。3、自然去往天道。

如图所示：最长的为红线，连接七个点，就是七世。证果以后因为持戒和善业，不可能连续横死三次。原因是初果已经断了侥幸，完全了解业果，因为了解破除了部分无明，那么贪嗔开始逐渐不相应。比如，无明通过贪嗔体现，但是有明就体现无贪无嗔，那么可以自然的持戒，同时也可以自然的行善。这样是天道趋向的。

但是因为过去世恶业如果很重，也许他会横死，那么来不及去天道，整个心还在人道，所以就来世还在人道，假如他不横死，就是自然的天道趋向。

如果已经横死过一次，第二世从一开始这个人就有戒德和善心。从出生就开始累积功德，那么他只有一种可能还会留在人道，就是过去业太重，他从出生就开始积累都还不够，因此再横死一次。

所以如果再有来世，不会再横死，因为再有一世，他又是从出生就有功德持续积累的。因此寿命是呈倍数增长的，他不会再横死。

比如他第一世证果是在20到30岁，那么倍数是40到60岁，那么第二世如果还必须横死，也是40到60岁之间了。比较充足。假如40岁到60岁横死的圣人，来世寿命，即便有灾也会变成80岁到120岁之间。足够了，不属于横死了，该做的准备早就做好了，足够解脱。

证果-因为恶业不深，善业驱使自然的去天道。天道两种可能性：一种就是继续修行遇到好环境，那么直接在天道涅槃。另一种可能是太安逸，因为习气趋势，懈怠修行，所以福报尽了，那么因为不与恶道相应所以继续做人。