所以重复一下原理，很简单，就是犯法就是破了根本，不可悔。

因为这套规则比较粗糙，所以后期大乘做了这些细节的发展，因为大乘目光长远，并不是短短一辈子，一世，所以大体又把犯戒导致的罪细分为两种，一种叫做戒罪，一种叫性罪。戒罪什么意思呢？就是说，比如我们做了一些规定，不能这样不能那样，如果犯了，如何惩罚？比如面壁一天？比如一天不准吃饭等等，内部的这些，已经规定了的条文。

如果犯了某些戒律，受到的就是我们寺庙或者僧团规定条例的惩罚，这部分罪，就叫戒罪。

然后性罪，指的是你做的事的罪，它本身性质，比如你作恶了，抛开我们集体制定的惩罚外，还有恶报，果报，对吧？戒罪，你可以通过受到内部的惩罚，条文的惩罚，忏悔，然后就没事了，但是性罪，比如你杀人了，你有果报，官府来抓你，给你判刑，那是你果报，你躲不过的，也是不可悔的，并且有时候，你这辈子杀人了，不仅判了死刑，来世，甚至未来很多生都会被仇家杀害。不会因为你受到了死刑的惩罚，或者你忏悔了，就没事了。

所以，简而言之，就是不要犯法，法律是根本戒，那些只是戒罪，违反了某些教条，你可以悔过，你可以修补，你可以改正，但是如果犯了法，或者那些根本的，你杀人了，你如何如何了，逃不过果报的。