不二：师父，我插一句，我理性认为不该贪嗔，可是有金钱物欲，摆在面前，心里的贪念情绪超越意识无法控制的升起。被人冤枉误会，嗔心情绪，超越意识，深层升起，这个好难修。

老师：说难也难，说不难也不难，还是老问题，一个侥幸问题。你这个问题要靠生死来解。就是说白了你得看见，不管是你抓着救命稻草也是死，跳下去也是死，毫无列外的时候。不过你能问这个，说明还是前途大好，老年会有成就的。

不二：请师父明示，我打坐有时参死，就是想自己已经死了，然后也明白一切得失过眼云烟，无可执着，坐时是看开放下的，可是生活实际面对境况，那股超越意识，潜意识里起来的贪嗔，太难破。

老师：因为你心还不够强，想想死了，就是想想，如梦一样，不真切，这是第一。第二这叫什么？不被贬为乞丐，不放王侯雄心。你也先不用谈什么做到，马上就超越，既是证初果的圣人，他也难做到。但是你们之间区别就是，他没有侥幸，只是随习气，你还有侥幸，他对涅槃心知肚明，你还没有体验过，仅此而已。

不二：有侥幸，就是智慧还不够，还要继续修继续参。

老师：两个坎来助你。第一，中年危机，第二年老将死。小初果没问题。要是在遭遇点什么重大危机，还能高走。

一禅居：羡慕死人啦。

老师：@一禅居?他有的你也有，有什么好羡慕的，多思考自己将何去何从就行了。

那顺便就说个修法。没事可以自己和自己来个深层对话，告诉自己：我即将了无牵挂，我将会了无牵挂。这句话，在平时没有作用，灾难来时，就是解脱真言。