总所周知，我们知道自己眼睛的存在，是因为我们再看，通过看事物这个过程我们了解到自己能通过视觉和外界接触。所以当我们专心看东西的时候，我们精神集中在眼睛，在视觉中枢。当我们集中精神听声音的时候也是一样，我们的“心”就集中在了听觉中枢，同理还有味觉，嗅觉，触觉等等。

我们之所以知道自己存在在这个世界上，并且有各种苦乐的感受，就是因为我们的六根，眼睛耳朵鼻子等五官，还有意识，都在不停的截取物质世界的各种信息。当我们断除了这六根和物质世界的接触，我们是不是就意识不到自己存在了呢？答案是肯定的。所以当我们本身不存在的时候，和物质世界没有接触的时候，我们就不知道自己存在了，如果自己不存在了，那么所有的苦就感受不到了。可是这六根是我们天生的本能，我们如何能关闭这些本能呢？答案其实想想也知道，那就是集中精神了。举个例子，当你聚精会神看电视的时候，也许有人对你说了句什么话，你根本就没听见。就好比孔子说的，聚精会神的学习，三个月不知肉味。就是因为集中了精神，所有精力都用来学习，所以忽略了其他的感受。

所以伟大的禅那就是这样来的，当我们对一个单一的事物完全集中的时候，我们会自然而然忘记看，忘记听，忘记闻味道等等，忘记自己的肉体，忘记自己的肉身，完全集中在所关注，或者所思考的事情上。而且如此的专注，还会让我们忘掉自我的倾向和见解，比如这件事到底是善还是恶。这些都会暂时不考虑，而是完完全全的就事论事。于是乎，这就是完全中道，不含个人价值观的观点产生的缘由，也成了智慧的来源。因为不加入我见，这种个人的观点，于是所思考的事物，就是它原本的面貌了。

刚才说的禅的部分，那么定是什么？字面意思理解就可以了，就是定在了某个程度中。比如你集中精神到了忘记欲望，忘记自己肉体，并且一直保持在这个状态中（定在这个状态）。那么这个就称为初禅了。每一层禅，忘记自我的多少都是有明确次第的。

那么你所关心的神通，很明确就是从这个定的状态中体现出来的了。因为你消除了自我的见解。我举个很简单的例子，比如宿命通，知道一个众生的前世今生，来世……其实很简单。单我们有自我见解的时候，很容易迷思，比如认为你现在被人打，是因为你以前打过人家。所以遭了报应等等。但是这是不对的，当我们抛开这种自以为是的联系思维，自然能理性的分析很多问题，比如你穷是因为缺少赚钱的技能，而不是你造恶了。为什么你缺少了技能，因为不爱学习，为什么不爱学习，因为懒惰，又或者成长经历相关，于是通过各种行为还能知道家庭情况，说更深远一点，一层层挖下去，能知道你出生之前是做了什么事情等等，在通过观察你现有的状态和习惯（习气），还能猜测你以后将要面临的遭遇，比如你对人很好，很真心，乐于付出等等，会遇到大概一些什么样的人，什么样子的人对你有帮助，然后更进一步的养成什么什么样的习惯，比如将要受到的鼓励，好报等等，进一步还知道你未来会变成什么样子的人，甚至来世成为什么状态。

很多人你会觉得他会堕入畜生道等等，这个道并不是简单的，死了灵魂就变成动物等等。其实很多端倪可以看出来，动物就是本能在生活，不想什么事情，吃了睡，或者交配，当一个人行为和动物一样，他不用死，你也可以感觉他和动物一样在生活，即使现在暂时没有动物的形体。但是难道你想不到他和动物没有区别吗？这就是前后世的断定方法。其实说白了就是一系列深而细致的思考，展现出来的就是一种简单的“宿命通”。而这种“神通”恰恰就是你抛开自我观点执着所做出来的集中精神的专注细致的思考。

举一反三，其他神通其实也是这样升起的，但是太费口舌了。我就不多讲了。可以给你提提的就是，他心通也是这样来的。至于其他神通，全是天眼生出。天眼又是怎么来的呢？

这个你怕是不会甘休，于是我就再讲点天眼通。天眼通是很复杂的一种复合现象，我举个例子，比如透视眼。蝙蝠就有，为什么呢？因为它用的是声纳系统。声音是能穿透物体的，所以蝙蝠能“看到”物体后面的物体。人可不可以做到？其实可以的。很多自闭症的小孩，通过听见人的声音或者语气，就能知道发出声音的人看见的是什么东西。为什么会有这种现象呢？其实说白了，人的五官潜能很大。我们发现不了，仅仅只是因为我们不够集中精神。

另外就是关于另外就是关于看见诸天鬼神，过去未来的天眼功能，说起来很神秘，实际上是挠场现象，挠场接收器我们人类也是具有的，也就是松果体一块的区域。但是我们因为不够集中，无法运用而已。特异视觉被正常视觉掩盖而已。说白了，很多文献说到，肉眼关闭心眼开，实际上就是我们要训练自己专注集中的本领，抛开掩盖我们很多能力的正常“本能”，那么细致的部分才会体现出来。举一反三，楼主你可以再进一步思考下去。

最后还是要回归到密上面来，所有大师也好，圣人也好，都提出先显后密的原则，其实道理就在这里了，念咒并不是干干的念，而是一种训练你集中的方法。让你的各部分五官都有事情可以干，集中起来不走神，训练你集中的能力，口诵真言，身体保持某种动作不变，眼睛盯着本尊看着，耳朵听着自己念的声音，舌头专注的动着发着声音，脑子里无时无刻想着本尊的样子，于是你的眼耳鼻身意都有专门的事情可以干，而不是东一头其一头，全身心的集中起来干一件事情，就是念咒的过程，这个就是训练你禅定的过程，如果你真在这个过程中，让全身心形成行惯性运作，而集中起来，毫不飘走，尤其思想，那么达到了“忘我”的境界，那么自然，看事物不是用眼睛再看，听事物也不是用耳朵在听，一切就都是全身心了，比如你已经忘记了欲望，还能在这个状态保持住。那就是色界定了，有了色界定，自然与这个物质世界接触的就不是原本肉身的你了，而是色界中的你，是你的色界眼，色界耳……色界五官在感受世界。包括你的意识。也是无个人倾向欲望在思考，那么自然看到别人看不到的景象，听到别人听不到的声音，领悟别人领悟不了的道理了。神通从此处开始成就。

好了，唠唠叨叨一大堆，那是因为不那么细的来讲，无法回答你的问题，愿此功德回向大家未来成就阿耨多罗三藐三菩提！共勉之！