春秋战国以血缘而导之，故有周立八百诸国之名。

秦汉以来，便有外戚之力，此为刘汉一朝之往事，而至后汉，宦官之力亦起，此为权利制衡之产物耳！（汉唐之中，太监之乱，历代为甚。）

魏晋南北朝，世家豪族而起，故天子之名，也只为世家所推出而已。（此为世家操控其权利）

赵宋一朝，便有与士大夫共安天下之言。（此为士绅势力之崛起，故赵宋一朝虽在文化上颇多建树，但在武功之上，颇为后人不齿。）

明清之际，士绅势力全盘掌控其朝政，帝王亦不敢动。

如此，我们便可理清大致脉络，先者为血缘关系为重。后者，以功臣、外戚、宦官三中势力之交缠。在后者，以世家而推名。及明清后，士绅势力而为天下主。

而至今日，便可猜想，便为世家势力之重演。

试想，一世家数十年，而立足朝堂之上，经多年之力，而成。但朝堂之上，并非一世家，并有多家，共安天下，所谓领导者，亦是此等家族所推举，故可成之。

然随时间之变化，一世家权势越重，遂朝堂之上，尽为我之耳目，诸世家也只退避，不敢与之争锋，此为位至名未显之实情处，故可言之曰皇帝亦无不可。（上古时代与今世颇多相似之处，皆为推举，但其中之实情，难言也。）

再者又变，而成君臣之关系。又随时间而变，诸国争锋，而成一国，故往事又为重演。

及后，又曰民主之革命，遂天下之天下，乃天下人也。

周而复始，茫茫之处，何人可寻其解也。

此论为平日散步之时，偶然所想，写于此处，令人所观。（非言政治，只是随想之语，有心人不要太为重视了。）