沙沙沙……

一个衣着光鲜的暹罗人大摇大摆从李东升身旁走过去。

李东升疑惑地看着那暹罗人的背影。

颂猜看了看那暹罗人的背影，问道：“李公，你认得那人？”

“不是，只是刚才我听到他走过我身边时有沙沙的声音，觉得奇怪。咱们出来逛街的过程中，我听到好几次这样的声音，莫非暹罗人都身上带着会沙沙响动的乐器？”

颂猜听完，脸上玩味地笑起来。

“你笑什么？”

“李公，他们身上倒不是带着响器，只是……”

“只是什么，你话不要说一半啊，他们身上带着什么好玩意，也介绍我玩一下。”

见李东升一副很有兴趣的样子，颂猜犹豫了一下，道：“这些人身上的响声来自一种小珠子。”

“小珠子，什么小珠子？”

“我阿瑜陀耶富贵之人有一种习好，男子二十余岁后，便会请人将茎物周回之皮，用韭菜样细刀挑开，嵌入锡珠十数颗皮内，用药封护。待疮口好后才出行走，其状累累如葡萄一般，有专人以此为业。

王公富人，则以金为虚珠，内安砂子一粒，嵌之行走，钉钉有声，乃以为美。不嵌珠男人为下等人，为人所不齿。”

听完颂猜的解释，李东升愣了好一会儿。

“哇靠，居然暹罗有这样奇葩的喜好，在老二上镶响器，我还是不玩了吧。老宋也是贵族，怎么没听过他那玩意儿响呢？

李东升想到这里，便向颂猜身体下部看去。

颂猜看到李东升目光，脸色有些尴尬，道：“李公不用看，我没嵌珠。”

“你不是王公富人么，你怎么不嵌？”

“在下小时家贫，少时从军，临近中年时才发迹，比不得那些世代富贵之人。”

颂猜的皮肤黝黑，一身的伤疤，只此两点便可以看出，他的父亲一辈绝对不是富人。

李东升听了点点头，他也看出来这颂猜是苦出身，而且是极端贫苦的那种，连锡珠都嵌不起。

暹罗贵族圈以白为美，越白越贵族。贵族家的孩子从小锦衣玉食，自然不会在田里晒太阳，个个都养的十分白晰。

反之穷人因为天天要晒太阳劳动，所以都是黑不溜秋的，这与中国的情形一致，并非穷人就是天生的黑人。

“李公，你进来不想去上香么？”

听到颂猜的建议，李东升微微犹豫道：“好啊，释迦牟尼我是很敬佩的，给他上香也无妨。”

“李公，上香敬的不是释迦牟尼，敬的是佛，佛非人。”

李东升听到颂猜这话，愣了一下。他看了看颂猜，脑子里努力回忆前世对佛教的一点浅薄知识。

佛教最早是无偶像崇拜的，佛并不是指具体的形像，与犹太教、基督教、***教对神的理解有互通之处。

佛教传到中国后，根据中国的本土习惯进行了改良。中国人是崇拜偶像的，所以在中国传播的大乘佛教才有了三大佛祖，十八罗汉等具体的佛文化形像。

……