翾楚说：“三尸之名三姑，明显是一种女性化。为什么要女性化？”

红衣仙子道：“这是道教是要强调三种本能x，欲望对于人的神魂的诱惑力，正像青年女性常使青年男子，神魂颠倒那样。同时还隐含着另一层意味，即私yu，食yu同样具有x欲那样的诱惑力。”

翾楚说：“那既然这三姑婆，好东西为何人身上还要把他们供为什么，按理说他们跟魔鬼有什么区别吗？就是扰乱人的神智，让人做坏事呗？”

白衣少年笑道：“呵呵，在道教的信仰中，三尸不仅迷惑人性，使人“造作梦寐”，而且借梦记人罪过，向天帝报告，使人遭殃和减寿。”

翾楚大惊道：“我去，真的假的，居然还告状，倒闲话戳是非……”可真是典型的三姑婆呀，这名字起的真好，古人诚不欺我也。

白衣少年笑道：“《太上三尸中经》曰：“人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷精气，是以人之腹中，各有三尸九虫，为人大害。常以庚申之日，上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏。欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。四时八节企其祭祀，祭祀既不精，即为祸患，万病竞作，伐人性命。”

翾楚说：“那我们祭祀的岂不都是三尸，怪不得，说死后都生分了，根本鬼生鬼生，就是这样呀！这三姑婆又不是真的亲人……”

白衣少年笑道：“呃，呵呵，有道理……”

翾楚：“人之造罪是什么？嗯，活得好端端的，难道正常人也去造罪吗？”

白衣少年笑道：“所谓“人之造罪”，包括白天与梦中的“造罪”，即梦者在梦中所表现的邪恶欲望和邪恶行为。因为三尸代表的三种恶欲，在人白天清醒状态之下难以作祟于人，而主要是在夜间睡眠状态之下作祟于人体的有关脏腑和神魂。”

翾楚说：“这也太不公平了，本来这些罪过都是三尸作祟于人、迷惑人性所造成的，到头来又反归于梦者。”

哪有这样的美事，什么事情都让她们这样的好便宜，这可真是跟人世间的，那些三姑六婆没什么两样，说是非者是她啊，倒是非者也是她，结果好处还被她得了。

指着人间和神界还不是一样吗？难道是非者和正直者也是一阴一阳之谓道的体现吗？