文有太极安天下，武有八极定乾坤。

所谓八极，发动劲力可达四面八方极远之处。动作极为简单，力道却相当猛烈。

风格鲜明的八极拳，最是雄健刚猛。

以贴身格斗见长的八极拳，总纲所在不过挨、崩、挤、靠几个简单到极致的字眼。

然而越是简单，要有所成更是难。

在瞬间爆发力道，将八极拳的劲力发动达到极致，千锤百炼也未必能登堂入室。

八极拳中，又以八极崩最难练成。只因相对挨、挤等几个关键而言，八极崩的对敌节点，更小，更快，更难捕捉发力瞬间。

同样，八极崩的威力八极拳中称尊。

麦铎之名闻名华夏远在林阳出生之前，麦铎之名响彻西方，正是林阳在海外挣扎求活之时。

可以说，某个时间段，林阳是以麦铎为首的华夏武学宗师为偶像，在夹缝中蹉跎而行的。

甚至林阳很早以前就对八极拳有所研究。

多次将八极拳与他所拥有的神医传承两相对照。林阳所得神医传承并不复杂，又或者说直到今日林阳所得仍旧肤浅。神医传承中除了庞杂的医学药理之外，可用于战斗的不过两种门道。

五禽戏、银针道。

鬼门十三针、银针封穴、金针刺、飞针落叶，这些银针道中的法门，还是要与医学药理对照使用，更多是拿来治病救人，其中便是有类似飞针落叶这般有些杀伤力的法门，先辈最初研发出来也是为了在对应一些不方便直接接触的病患时候，方便为病患医治来的。

所以林阳所得神医传承，说道战斗力，只有五禽戏。

当然，神医传承中的五禽戏与正史野史中流传甚广的五禽戏大不相同，除了仍旧是以虎戏、猴戏、鹿戏、鹤戏、熊戏为五法门分类之外，根本不是一个东西。

神医传承之五禽戏，主要是吐纳法门与习练方法。

以虎戏吐纳，强筋健骨，同时习练虎戏功法，捶打筋骨强大体魄。虎戏技法共六式，势大力沉，开合刚猛。

以猴戏吐纳，疏通经络，习练猴戏功法，好似那连指柔，一遍遍打磨体魄，以强健身体突破速度极限，获得快绝身法。

至于五禽戏其余之三，林阳还没接触到。

这是一个很尴尬的事实，当年林阳获得传承远走海外，所得传承只有残缺的猴戏，还是林阳在海外经验，自己摸索中各种延伸，才拥有了极快的身法，再以身法配合银针道，这才能一次次在组织安排的各种任务中，成功完成，进而以组织任务奖励换取资源，不断增强身体力量，再反馈猴戏，才有了用金钱堆砌出来的医座大人。

而虎戏，是林阳最近才获得的。是之前林阳离开林家村时，老太爷给他的那本小册子。

这正是老太爷送给他的大礼。

而虎戏六式传承中，林阳每到午夜翻开书册，与脑海中的神医

传承相互对应，第一时间想到的便是曾经仔细研究过的华夏古武，八极拳。

同样刚猛有余的功法，八极拳好似比侧重于体魄锻炼的虎戏在功法之道走的更远。

当然，林阳不会因此就觉得神医传承的五禽戏还不如八极拳。

实则神医传承本就是数代神医的衣钵积累，医者，一片冰心在玉壶，行走人间的医者，仁心所在，救死扶伤。

如此这般的医者，五禽戏的传承，同样是以强大医者为基础，更好的为黎民百姓解除病患痛苦。

绝非用以残杀他人。

所以五禽戏的功法从杀伤力上来说不如八极拳，林阳一点不在意。

适合的才是最好的，他本就不是那种真的好勇斗狠轻狂唯一的人。

林阳只是在意他所在意的人。

老太爷，李艾米，李春，三叔，二哥，现在还要加上黎玥。

当然，还有他心底深处，一天不曾忘记过的父母。

大好机会就在面前，吴本荣这位八极门下得意弟子，徒有其表，麦卿尔这位早已大名响彻西方的麦铎独女，已经带着八极崩站在面前。

林阳心下很是欢喜。

当然，麦卿尔对吴本荣的态度，和吴本荣昏死过去之间眼神中难掩的惧怕，同样尽收林阳眼底。

林阳这会没心思去理会这同门师兄妹之间的故事，他已经准备好了，迎接来自八极门最强八极崩。

林阳双眼聚为一线，盯着麦卿尔放在胸前的右拳。

八极拳宗旨所在便是以瞬间爆发的力量，将劲力发达到极致。

二人虽然还未贴身缠斗，但林阳相信麦卿尔自有她的法门可以近到自己身前。

林阳不打算以快绝身法来应对麦卿尔，他本就打算借用八极崩之力来映照虎戏六式。

所以这一次，仍是林阳先手行动。

不急不缓，一步跟着一步，步步错开。

林阳六步落下，已到麦卿尔身前一米开外。

双臂伸展又收回，看在围观众人眼中，好似林阳打了一套不伦不类的太极拳，速度慢，变化少，近乎就是晃动了几下身子，双臂跟着摆动，然后站到了麦卿尔面前。

林阳自己却是甚至，虎戏六式本就极为简单，起手、开山、出云、落日、轮回。

前后不过六式，双手最多不过举过头顶，更多还是盘桓在腰腹之间。