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第三十七章 佛没仙高

“别扯那些没用的,你们仨既然来了,赶紧告诉我怎么去业力。”王一凡突然想了起来自己此行之目的,没好气道。

“此事急不得,你需要先理解佛理,再摸透佛法,以施主之天赋,我们三个只需稍加引导,便能有成。”阿弥陀佛耐心解释道。其实王一凡不知道三佛祖同时出现在一个人的梦里是根本不可能的事,僧人能观想一尊菩萨或佛已是难事,怎么可能得到菩萨和佛的接引?

王一凡见今日除了跟这三位佛祖碰个头很难再有其他收获,开始闲聊起来。

“释迦老兄,你别老沉默着,倒是说几句话啊!”王一凡对着这个中央婆娑世界的大佬很是不满,既然来了为何不说话?

阿弥陀佛和药师琉璃光如来相视无奈一笑,王一凡看着二人的样子,很是好奇,问道:“怎么,释迦牟尼不会说话?”

“不然,他如今所修之道已非往日佛法,我和阿弥陀佛有意与之相商,他却不再开口。”药师琉璃光终于有了机会发言,“此事不说也罢。”

接下来,王一凡与阿弥陀佛、药师琉璃光如来开始了漫长不知岁月的交谈,他本身对佛教的修行还是很感兴趣的。

世间所学佛经,连佛法的基础都算不上,所以僧人们终其一生也超脱不了也是正常的事。但是修佛确实是条捷径,佛经里所讲只要灵性高的人能够参透,甚至可能连破几境,这是修仙者基本不可能做到的事。佛道入门后要比道家筑基快一些,成果也显著,各种神通开始初显。

佛修本来就是大道一门,只是与修仙截然相反。

欲逃空虚脱鬼关出阴阳陶冶之外者,其道有二:一为炼阳神者为仙,二为修阴神者谓佛。九地之下无阳精,尽为纯阴浊魄。修佛者亦为修积阴之气者,皆弃阳气而中无修炼之妙,性定而归于寂灭,死而无生为所求之境,变清灵之鬼,也就是佛。

炼阴之形,永沉于九地之下,乃纯阴之境,与九天之上无差异,皆出乾坤阴阳陶治之表,故寿无限数。

但上天纯阳真精之仙与下土定寂之佛确有优劣之分,仙无死数,佛无生数,虽均为无常数,释迦闭口前却说“死中有生门”。

西方阿弥陀佛和东方药师琉璃光如来也确实能感觉到释迦的变化,由于修佛极境有限,最高只能勉强相当于仙界至仙,又没有先天天尊授法,所以释迦能找到破境之法将为无数修佛者证出新路。

“你们说没有先天天尊授法,那佛法什么的,到底是怎么来的?”王一凡好奇道。

“我三人历练多少世,才发现并创立此道。”阿弥陀佛想到了过往修佛路上的劫难,和那些落于苦难中的人,现在仍感悲戚。

“为什么要创此道?佛行阳神岂不更好?”王一凡之前好像了解过这些佛成佛之前的千辛万苦,心想经历这些劫难修了仙应该也在仙界占有一方之地了。

“修佛者为普渡众生。”一句话便将仙与佛的差别讲得明明白白,阿弥陀佛与药师琉璃光异口同声道。

王一凡叹了口气,道:“对世界的仁慈,那些修仙的的确不如你们。”

问了太多问题,虽然讲得差不多,但王一凡还是觉得少了点什么,不知是不是释迦牟尼不曾开口的缘故。

“按你们所说,他现在不是在修闭口禅?”王一凡指着释迦牟尼,问到左右二佛。

“我们三人已不修禅,何况闭口禅本也不是修佛者该修的事,闭了口又怎么去普渡众生?”药师反问道。

“那人间那些老僧修闭口禅岂不是入了歧途?”

“也不是,有些弟子入了佛门便闭关修闭口禅,也是正道,只是故意修此禅却是歧途。”阿弥陀佛对于修行之法看得极为重要,讲起闭口禅来竟是郑重其事。。

“哦……”看着眼前这个释迦,王一凡越来越相信自己的那怪异的错觉不是错觉了。

故意修闭口禅,却是歧途。

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