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第一百四十八章金陵商会

然后便告辞离开了。

召集商人会面,也是郑宏临时决定的,反正要在此处等待青雨一起去杭州,这段时间闲着也是无趣,

索性就江南的事情提前做一些准备。

郑宏万万没有想到,自己成立的梨园卫,竟然成了江南商户的庇护所,想起来也是好笑,不过随后他又反应过来,

这岂不是一个很好的契机,那就是成立一个江南商会。

大唐已经在糟糕的土地问题上走向衰败,郑宏没有想过在土地问题上将大唐从衰败中解救出来,

他也没有这个能力和胆魄。

就算解救出来,那又如何,无非只是临时的吊命,将来还会走向灭亡。

以小农经济为架构的封建王朝,无论他怎样的开放与豁达,可它依然逃不出土地兼并的怪圈。

这样久而久之,帝国的下层必然崩坏,到时“皮将不存,毛将焉附”上层也会随之倒塌,从而在次逐鹿天下,

百姓受苦,新朝初立后,土地重新规划,可是依然不能逃出原有的魔咒。

想要打破这种魔咒,那么就要彻底打破小农经济,将各阶层人的视线从土地上移开。

想要打破,那么就要扶植,扶植小农经济的对立物,那就是商品经济。

只有商品经济才能够将手工业从农业中分离出来,打破传统的男耕女织,以后耕田就是耕田,

织布就是织布,不再混为一谈。

而且在手工业从农业中分离出来的过程中,也会将一部分从事农业的人口带出来,从而能大大的缓解土地兼并,

给下层百姓所带来的矛盾。

然儿发展商品经济自然少不了其中的重要媒介人,那就是商人。

其实唐朝时期的商品经济已经发展到了巅峰,再往前一步,便会形成真正的市场经济,而再往前便是资本主义,

并且没有萌芽二字。

但是唐朝压制商人地位,阻止独立的商人阶层的形成,使这些都成为了泡影。

再到后来宋朝的异族南下,明清两朝的皇帝集权过于集中,使中国的资本主义一直处于萌芽阶段。

在萌芽了一千多年以后,两次鸦片战争,才使中国“被迫”的迈出了那最后一步,可是此时已经晚了。

所以郑宏有意提升商人的身份,可是这千百年来儒家思想的教育下,让整个社会都在排斥商人,

他没有办法改变这些人的观念,所以只能在自己的能力之下,尽力保护商人,成立商会让他们报团取暖,

这只是他暂时能做的。

而这商会也是商品经济的必然产物,他们只有团结在一起,才能维护自己的权益,从而免受他人的盘剥。

而且商会也能实现朝廷与商人、商人与商人、商人与社会之间相互联系的重要纽带,

尽可能最大的实现社会资源的优质分配,避免出现无用的损耗与浪费。

接下来的几天,江南各地的商人便陆陆续续的赶往金陵,除了顾陆两家门下的商人之外,

几乎所有的商人全都聚集在了金陵。

梨园卫大都督亲自召见,这些渴望朝廷“温暖”的商人们自然不会放弃这颗大树,他们人来了不说,

那所带来的礼物更是多的无以复加。

郑宏此诏令一下,不止跟梨园卫有关系的商人前来,就是江南其他地方的商人也是闻风而动,都纷纷赶来,

看看能不能抱上梨园卫的这棵大树。

可怜这冷清了一百多年的六朝古都金陵城,瞬间成了天下商人的朝圣之地,那装着礼物的马车,

是一车接着一车的进了金陵城。

这些商人天生就是嗅觉敏锐,往往能看到一般人看不到的商机,他们感觉这个梨园卫大都督放着北边的扬州城不去,

非要在这荒僻的金陵城会客,其中必有蹊跷。

所以他们来到金陵城之余,顺便的大肆购买城中的土地,反正这些人挥金如土,本就不在乎这些银钱。

在他们的争抢之下,这金陵城里的土地价格竟然在几日之间翻长了数倍。

郑宏听后不禁忍不住偷笑,自己前世为了城里的一套房子愁的不行,还时常咒骂房价太高。

没想到自己来了大唐以后,身居上位,自己打的一个无意间的决定,便诱使金陵城“房价”飞涨,

他会不会让那些“买不起”房的人背地里骂着。

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