如果是哪名兵门下修士的东西，哪怕是入门读物，上面少不得有些内容他可以借鉴，那就赚到了。

结果，确实，这是本游记，而且是用妙手偶得文字书写的。

一些字句明两个对话者都在求索，这更像是一本对话录，而穿越者成为对话的第三个人，这是？施恩陷入了沉思，在科技世界有个名词叫做自然崇拜，是因凡人有感于自然力量伟大与神秘，如暴风、洪水、地震、山崩等等，而开始敬畏这股看不见力量甚至崇拜，对这种冥冥中主宰着大自然及凡人命运力量，冠以人格特性。

在古代，自然一词主要指是本性，而到近代又主要指自然事物总和，虽然两种含义一直存在于古代和近代语言之中。

这种词义重心转移意味着一个重大观念转变，后来，自然物取代自然位置。

而在这仙道昌明世界，何谓自然力量？究竟是什么使得绝地通前，巫祝能够超然于所谓文明繁文缛节泥沼？自然作为过程作为生长本身，巫祝对此推崇备至，他们是作为整个荒原都当作是自己家园隐士，使用自己特殊力量保护大自然，并让整个世界获得平衡。

没有人能够确切地指出新生的巫祝诞生于何时，但许多研究者认为他们起源应当在南国吴越之地那些猎人们中去找寻，他们许多物品和居住洞窟里都有着可靠证据。

许多雕刻加工过角和兽爪被认为附有玄气，并被用于一些原始玄术中，而许多岩画上猎人转化为动物形态，可以理解为半伪装，半玄术效果。

毫无疑问，所有这些自然产生玄术概念集中形成远古信仰……施恩掩卷沉思，无疑，人合一可以让万物屈从于你意识，但甚至连一个泥瓦匠也能驱使顽石为他服务。

人合一可以能人之所不能，但随便一个豪门老爷也会告诉你他同样可以做到其它人无法做到事。

不，人合一绝不仅仅如此。

它是一种无法言表力量，是大地意识，是道和人道意识，是一切精神与神魂辉映出光芒。

作为两世为人的穿越者更能理解这种原始含义。

没有什么比生命诞生成长更自然，它没有理由没有原因，它完全是自然。

玫瑰开花，因为它开花，生长先于一切对象性思虑。

有物混成，先地生，寂兮廖兮，**不改，周行不殆，可以为下母。

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反，故道大、大、地大、人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地、地法、法道、道法自然。

更重要的是，那闲言碎语中提及过的名字仿佛一个巨雷在施恩心中炸响一般，让他觉得此方世界对他的宠眷简直让人到了受宠若惊的地步。

与沈家祖先有过一面之缘的那书生名字，赫然是：王阳明，有史以来最伟大的儒门下掌门人之一，魔女王提及过，最有希望达到人合一的终极修行者，这个人的丰功伟绩多的数不过来，凡是跟他名字联系在一起的往往是一件件惊动地的事件与超强的修为！

最关键的是，他就是施恩期望的变革、或者是改良世界的新希望一份子！这简直比给施恩一本秘术丹经，然后告诉他可以循序渐进朝向仙道君的破关之道更令他欣喜。

因为有了这本笔记，无异于王阳明亲自为施恩打开了探索未知的大门。

仿佛一个接力赛跑的第三棒，施恩从王阳明手中接过了思路和畅想，他将站在儒门下一代宗师的肩膀上去探寻更广阔的改变世界的真谛。

翻开了几页内容确认无误后，施恩淡淡的道：“这的确是令祖父记述所见到的古时奇闻轶事的笔记，您有没有出让的打算，沈万三家主？”“您居然真的要看！”沈万三惊讶的睁大了眼瞳，忽然发现自己话有问题，又急忙补救道：“当然，我是您对这种闲情偶寄，居然这么感兴趣……”