何谓物我之异？在古老王国还支配着整个大陆时代，人们可以较今日更为自在地使用玄术，搭建起擎高塔与为数众多大桥运河，繁荣城邑景象随处可见，他们曾经驯服各式各样异兽甚至与神灵，君临整个大地。

直至今日这段历史传依然为人乐道。

遍及中土及大陆边缘绵密交通驰道连接位于各地大都会，各式各样强盛古繁盛帝国彼此交流贸易、角逐霸业。

然而，过去那个活力充沛时代如今只能从当时修筑交通络窥知二一。

大洪水灭族时代，力挽狂澜的鲧禹同列神位，三代并祀。

大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。

夏禹治水精神和成绩，使他大得民心，被推选为炎黄部落继承人。

舜死后，他接替舜职位，奠定了家下坚实基础。

但关于禹接替舜为领袖，豪族中另有一种法，是认为鲧禹父子俩治水方法相同，治水之功也是父子并称，在治水上，两人并无贤愚之别功过之分。

鲧以功被杀，禹所以被推举为领袖，是由于朝政上原因。

唐虞之际，尧舜是保守势力代表，鲧是新兴势力代表。

鲧所作所为都在破坏着古老习俗和制度，尤其他以暴力威胁着禅让这一帝姓之制，试图取而代之，终致激怒尧，由尧授权舜处死鲧。

禹吸取了父亲被杀惨痛教训，变得聪明而狡黠，他执心谦冲，不自盈大，毕恭毕敬，唯舜之命是从，终于赢得舜信任，舜便将职位禅让给他，退居幕后仍执掌大权。

禹担任帝姓人领袖之后仍是忠于职守，克勤克俭，埋头实干，不争权柄，致力于沟洫之利，不知不觉，他门下势力也从黄河流域扩展到长江流域，而尧舜盛世，仅留下硕果仅存少数遗产以及残破不堪残骸，就像是现在大唐飞歌在这个世界苟延残喘。

在古老王国与新兴国家彼此世代交替之后，今?

??人们依然仰仗过去所建立营造设施生活着。

现在人们脚下踏过邗沟，便是那便捷交通络其中一段。

虽然在这座城邑里若隐若现地呈现着傲慢复傲慢的权力游戏。

但传统世家大族除了征税及镇压以外，亦难以直接打开介入。

无非是不顾风色水势，混行催趱，由于某些地方逆流水急，必须添雇人夫，于是有多了一场勒索。

尤其是承担船运主要任务的珍宝船，路远迢迢，由金山城出口时，竖起桅篷，就受到世家大族、官员私兵以查看为名的借端需索，加上过淮、过黄、抵、抵通，关关受欺，层层盘剥，更是惨苦。

金山城附近山区里面，一共有大大数十个豪族庄院。

那些顶着豪门名号地方豪绅，也并不都是目光只盯着自家庄院蠢货，其中不乏见识通达透过对外贸易获益匪浅聪明人。

其中所产生对矿山、造船、军工、能源等新兴行业空前巨大融资投资为代表新兴钱庄豪族，抓住这一历史性重要机遇，以对自己最为有利方式，想要全面主导自己的处境。

沈家就是这样一个正在从传统百业向新兴商业转变家族。

沈姓是以牛为图腾氏族，据源自于用牛沉河渊、祭求雨巫觋职司，百越中四时季节不及，该雨不雨，旱灾连绵不绝，就以沉牛为牺牲祭河伯水神，以此方法求雨，沈姓原本父亲为制烛商，后来改营屠宰，从此经营多有收益，虽然颇具规模，但游离于八闽豪族，江东门阀圈子之间，颇能以另外角度看待世界。

加上因为上一代家主没有男性后代，所以只好过继兄弟儿子以继承家产，而这个叫做沈万三的家主是一个很有生意头脑男人，他只用十年时间，就让自己家族增加几倍财富。

他从伯父那里继承庄院本来只是一个普通大型庄院，庄院里面有几千家农户为他为他耕种，属于传承几百年自给自是经济模式，毫无新意可书。

是年收入只有百万金的普通豪族世家，但扣除各种支出，一年剩不下多少钱。

沈万三考察庄院土地状况后，却独具开创性在荒地上开矿，那些地势平这河谷，表土多为沙砾鹅卵石质，下屑土则为赤褐色土质，不适合种植庄稼蔬菜，却产一种比较昂贵的灵石，于是每年多了百余万金的进项，成为比较富裕的豪族。

这种豪族在吴越国朝数不胜数，在自己的治下掌握生杀大权，但在李姓这种大世家子弟、一地百里侯面前连呼吸都非常心，生怕声音大了导致对方不满。

生意越做越大，沈万三在财富快速增长同时，也对外面世界有更多了解，他逐渐意识到自己家族卑微与弱，那些生活在城邑里面真正世家权贵，只要一念之间就可以让他家破人亡。

因此，当初沈万三坚决拒绝子弟加入范建攻击施恩行为。