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《人仙》第一百零五章对立统一,两仪战场

以此类推还有军事上应用法。

如果知道应该是敌人所不知偶然事件,并利用它话,那无论什么样战争也能够取得胜利吧。

就算是通常不可能量子通信的地形和距离,也能进行非常大规模情报交换吧。

不仅如此,或许还能单方面地窥视某人大脑,或者施加暗示加以驱使也不一定。

如果能劫持世界五大国总统或者国防部部长头脑的话,那甚至连战争都不必要。

因为能随心所欲地驱使超级大国政策嘛。

只是,这种影响就是微到几乎无法观测,也不会以眼睛能看见发生什么事情。

遗憾的是怎么都无法通过严密实验来观测证明这种现象。

除非能制造一个彻头彻尾把从外部环境来影响全部遮断房间的话,或许能观测到怎么对物理世界干涉反应也不定。

但是由于成为观测对象人类自身也是化学、电、气场聚合成,因此必然会对周围造成干扰,所以要经常计算那种干扰!但在施恩穿越之前,这种事情可能只是一种可能性。

从理论上来是可能,却还有无数技术上障碍需要跨越。

可是如果能利用,那就绝对不是无稽之谈。

”一:0的二十四史究竟是否为真”这样一个物理描述,看来的确要取决于二十四史的选择,而不是”客观存在”的!民人不仅创造了神,而且创造二十四史,这似乎和经典物理是殊途同归:宇宙中没有纯粹的客观的物理物性,所有的物性都只能和具体的观察手段连起来讲!既然木生火,因此对于施恩来,这种连成一体的元气也是能够留在他体内的,只不过到了时间,它们就会消散。

只有少量未及消散的地元气,似乎失去了那种暴虐的个性,在躯体中极易受到其他元气影响,并发生反应,变成一种纯如雪玉的柔和游离态元气,充溢施恩的经脉。

总之,虽然还不能查知自己的房东是四凶的哪一位,但自从经脉的地元气吸收搬运,在吸纳佛、魔残余力量的同时开发完成,连通了这身体的内外周孔窍后,他不但能通过体内看不见的经脉搬运内气,还能直接吸收地元气,空而不空,真空妙有,无中生有,有无相生,在乎运用之妙,不超限度。

而且这些被吸收的地元气,可以与他身体内属于未知的血脉发生一种奇妙的反应,从而转化成身体所需的大量有物性的内气,施恩现在还不知道,这种不经心觉为桥梁来引聚大气中的游离元气,而是直接生吞活剥地元气汇入体内的现象,对于现行的修炼体系是多么大的冲击!《太素功》中所谓立之道曰阴与阳,道之大者在阴阳,无极而太极。

太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。

一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。

阴之中亦相为阴,阳之中亦相为阳。

诸在上者,皆为其下阳;诸在下者,皆为其上阴。

阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生。之任德不任刑。

立地之道曰柔与刚,五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无权也。

五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。

立人之道曰仁与义。乾道成男,坤道成女。

水火匡廓,取坎填离,二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。

凡物必有合。合必有上,必有下;必有左,必有右;必有前,必有后;必有表,必有里…正如仙道世界,日日夜夜里这地元气无处不在,作为万物的根本。

包容下,囊括七海,虚谷能容,海纳百川,其实是一种理想状态!地元气的本质很狂暴,而且正常情况下是连结在一起的,紧密团结,就像一个整体。

玄术归根结底就是运用这些元气的技艺。

一个凡人如果赋过人,则能够成功的体会到身边的浮游元气、日月精华,那么他一定可以成为一个修行者,不过,并不是一个修行者可以运用所有的元气,那几乎是不可能的事情。

一般来,一个能够体会两种五行元气的修行者就已经是相当优秀了。

就因为不同物性的元气都是互相吸引生克、互相抵制的,所以一般的修行者都是专精一门,如果贪图多样玄术的话,其结果往往就是杂而不精,反而比专精一门的低级修士都不如,而后者更往往被泛用型对人作战搞掂的武者克制。

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