即便仙家也认同法度，北师道寇真人成道，就是专以礼度为首，据称葛洪真君讲道，也宣称欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。

当初大唐盛世，帝尊论法！道门修士李仲卿真人在与佛门罗汉法琳论争时，提出老君作范，唯孝唯忠，救世度人，极慈极爱，是以声教永传，百王不改，玄风长被，万古无差，所以治国治家，常然楷式。

而释教弃父弃亲，不仁不孝，以王杀父，翻无愆，调达射兄，无闻得罪，以此导凡，更为长恶，用斯范世，何能生善？之后遂有灭佛之事！法度由帝姓立，则是帝姓一人法度，法度由世家立，则是世家法度，法度由下人立，则是下人法门。

拐一个弯，然后将凡人所谓热情和有生力量引回到某一百年大计上来！这才是物竞择！也是梦想的真意。

何况无论是世家也好，学院派也好，哪怕是军政府，都是存在即合理的产物！就是穿越者施恩本人，也不打算让凡人那无中生有所谓道德伦理来束缚住，因此而规规矩矩地敬延于世，向着某一早已固定方向寂寂地终结自己。

如果世上还有值得他恐惧东西，那就没有什么比这更令拒绝平庸的他感到恐惧。

施恩宁愿在求道、求索之路上被风暴吞殁，被雷电劈死，也不愿让虚伪世俗褪掉他生气。

但物极必反，在一个长期受到奴役社会里，简单共识可能会导致严重结果。

因为精英一些劣迹可能为民众视而不见，二十四史上，有些激烈转型国家，少数掌握重权人和他们家属派系控制大量财富。

在突发朝政变革之中，积怨已久弱势阶层会剥夺和重新分配被巧夺而集中财产。

这种行为在一定程度上是正当，即偿还以往不公平，又打破垄断重建竞争。

但这种行动也往往容易做得过分，既如同断头台看杀头的狂欢，以凡人名义对凡人残酷，即缺乏个人内在公平。

只有经过长期厮杀与破坏，世家和凡人余存力量再度取得平衡，才能开始公平而自由竞争，以几次帝国大战为例，每一战即是一座大熔炉，经过皇冠落地，普罗大众极端反感那种少数精英垄断朝政，主张新总统撤换前任任命行政官员，民选总统一换，任命官员就要换，谁也别想在行政官位上吃铁饭碗。

这种制度好处是，民间和社会底层有德有才有志人，可以通过参与政党活动，一旦本党领袖当选，自己就有机会踏入以往被少数人垄断朝政管理层一显身手。

出现两党制、立法与行政分支定期改选，行政官员轮换制度等等，这些因素结合在一起，使得民选当局政策永远处于动态之中。

在这样体制结构下，即使不提倡，也永远在改革，定而后止，善到止时心地喜。

这才是永远的幸福，它会长存在当事人们的记忆里，存在后人的记忆里。

而有时仍不能符合理想节奏，这就是穿越者施恩求道的决心所在和终极目标。

丫鬟们都退出去了，没人看到施恩的面孔突然有些扭曲，一双漂亮更胜过女主人的眼瞳里跳动着迷惘、担忧、恐惧、狰狞……好半晌才恢复平静。

虽千万人吾往矣，直到有绝对力量去实现他各种设想，穿越者的未来只能由它来指引，整个凡人未来也同样取决于这力量，凡人定将获得崭新一切，虽然他们不得不忍受某种被毁灭痛苦。

因此，施恩对施念慈这位治家井井有条，兼且宽严相济，待下以恩的便宜姑姑兴趣浓厚。

按着精英的要求，此方世界世家子都是文治武功兼备，毕竟无论沙场点兵还是御下之道，治国治家用处多。

所谓子弟之宜教也。

少成若性，习惯成自然，当幼时辰，动静语言，便当使之归于正。

姑息之爱不可也，浮薄之习宜去也，毋以轻佻为文明，毋以愚鲁为浑朴，随子弟之材质，士农工商各与本业，庶不致成为游民。

世家风范不是埋在许多觥筹交错中，而是要他维持家门的荣耀……不然就是众口铄金，告诉他们，自己是多没用的儿子。

越是源远流长宗族，越是要求家长善于治家，有的宗族注重从培养子女，使其成为社会上合格的人才。

即便女子，也没有女子无才便是德的陋俗，若夫女儿，生长闺房，更当道以礼节，敬以孝顺，酿以和平，操以中馈，勤俭朴素，于归后，宜室宜家，斯亦父母之光也。

比较把大家闺秀培养成讲究礼节、勤俭朴素、善于持家的未来的贤妻良母更进一步，是把治国才略用来治家，略施手段，就管教上上下下个个都服服贴贴的了。

一般世家子弟、家境也还丰裕，上无父母，下无兄弟，大家闺秀一手持家，好不自在。

那些贵妇人珠宝满身，美酒盈杯，不能没有福气，但福随人亡，过眼烟云。

而传言中施念慈和县尊虽然都是门第高贵，却是变乱中贫贱夫妻起家，她不但才藻卓绝，九经三史，无不通晓，且心思细密，为人聪俊，在家主持家务，温柔淑德，未发迹的县尊便把家中大事务，陆续交由夫人打理，让她操持家务财政。

县尊四处奔走，夫人分担起持家、侍亲的责任，谢公最偏怜女，自嫁黔娄百事乖，顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗！甚至最初便宜姑姑为了维持家计，寻求经济来源，还咬紧牙关，替人帮佣打杂、洗衣炊饭来补贴家用，更在巷口摆上摊位，抛头露面贩卖面饭餐点，使得家中虽然清苦，但省吃简用的也算能得温饱。

后来更学习营商买卖，料理生意，开设银号，买下间间古玩店，珠宝店，楼阁房舍，家业也逐一落成。

而一众耳聪目明的世家却知道，在虎狼丛中立身，自己必是虎狼，否则早被虎狼吞噬干净。

李夫人自然是有些过人手段，才能够维持家族地位和声望不堕，看来以后要多跟李姓笼络感情才是。

而李姓本家，在熬过大唐崩没后的幻灭和艰难后，也适时向曾经的分支施以援手，当初帝姓传人，十三太保李存孝就是一个嗜武成痴家伙，性格最是铁血无情，仗着手中有军权，又是帝姓嫡系继承人，一直以来都瞧不起分家这只些会倚仗世家里势力作威作福兄弟。

有这种想法，那就难怪他还没有坐上家主位置就身死国灭，否则等他真执掌一个家族时候，他就会发现分家们这些分镇各地兄弟才是维持家族势力重要保障，只有他们提供大量资源，才可以让帝姓人牢牢掌握权势，其实只要当初他不要做赶尽杀绝事情，未来家主位置由他继承，分家基本没有异议。

他们也就是期望能成为一人之下，万人之上肱骨，将来为家族治理产业，聚拢财富。

也不会墙倒众人推，树倒猢狲散。

现在李姓复兴初现征兆，更要团结一致！关系再一般，毕竟都是陇西李姓家族后人，分支如果被人打压，主家作为主干也一定会帮他们出头，否则整个家族都会被人看！

万事俱备，李夫人剩余空间时间，主要还是用来经营自己在贵妇圈子里面人脉，这位出身书香门第，有着传奇经历，最精通权谋之术贵妇，总是恰到好处出现在重要豪门聚会场所，在她身畔总是聚集着大群贵妇，她们都将这个女人视作自己智囊与知己，跟她分享最机密最**那些消息。

那时再回忆这段棚屋里的日子，就只觉得甜而不知苦。

而另一个原因，施恩觉得，初来贵地多时，施恩应该荣归世家的怀抱了吧？祝福你，你一定上得了台面。

为了远景目标，有必要逐步在姑姑一家目前转变……不，重新塑造形象。

家庭和乐总是令人欣慰而安贫乐道，更何况他们的内心还充满希望，希望浪子回头金不换的施恩有朝一日能出人头地，光耀门楣。