其实，游牧社会、农耕社会、沿海的商业社会各有各的信仰。如果没有农耕社会就不会有儒学的产生发展。

所以，道德并非天理存在，是被社会现实决定的。但他们目的是一样的，就是支持社会更好的发展，使得人在社会现实下得到更大利益。

如若不信，请将二十一世纪的道德在宋明推广，只能使社会更糟糕，人民更苦难。

你的仁爱精神，你的正义精神，你的拼搏，你的奋斗，均来自社会实践和教育。和你的‘本性’无关。

我的学说正是‘正视’人和社会。不要把他们建立在虚无缥缈之上。

古往今来所有的伦理学说都建立在虚无缥缈之上，古往今来所有的伦理学说都建立在虚无缥缈之上！！先给你个‘虚幻’的希望，再展开教化。

所以‘伦理学’到今天仍不能成为一门独立的科学。

有人会对笔者大谈道德不以为然，认为只要‘法制’便可解决一切社会问题。笔者不否认法制极端重要。可是法治条文的依据却是适合社会的道德。

比如有一个以前出现过得“事情”，一个人去市场上卖鸡蛋，有一群人认为张三偷偷到市场上去卖一篮子鸡蛋是应该被允许的，而另一群人认为是不应该被允许的。这样，不管是规定处罚张三，还是不处罚张三，都会有一般的人认为这是不法制的。

纳粹党规定：骂一句希特勒坏话的人，就要被枪毙。您认为这样的‘法制’对吗。

法制必须遵循社会的道德规范。没有道德约束的法制是*恐吓。

所以，没有较明确的道德，就没有较完善的法制。今天社会的最大问题不是不法制，而是没有建立明确的较适合这个社会的道德，社会处于改型、发展时期，社会的道德认识一直处于改变之中，较完善的法制不好建立。跑题跑出两千年。

钢指戒