又和昨天差不多的时候，宪文的女人，又同昨天一样犯病了，并且这回比昨天还要重，没办法，只好又去找邻居帮忙才安定下来，为了照顾妻子，宪文把邻居打发到岳父家去了。

岳父岳母到来时，女儿不像先前那样说着让人听不懂的话了，用平时的语音愤愤地骂道：“老胡嘴，你来了。”

当父亲一听女儿这么说话，便说了句：“我是谁，你敢这么跟我说话？”

“你这老胡嘴，不就是鲍门府盘头女的爹吗？”

父亲听姑娘这么一说，心想，这病可真挺重的，竟然管自己的爹叫上老胡嘴了，这还了得，这是怎么得的呢？想了一会，女儿在那边又闹上了，边哭边笑，手还一个劲的拍着巴掌，嘴里说着：“哈啦，哈啦，扑嗒，扑嗒”等等的话，父亲知道姑娘说话的意思了，说道：“人过留名，雁过留声，不管是哪来哪路神仙，还是哪家屈死的冤魂在此经过，这鲍门府都会以礼相待，累了你就歇歇脚，饿了你就吃口饭，渴了你就喝口水，我们一会就给你弄酒饭去。”

“你个老胡嘴说的还挺对的，那我就先扑嗒扑嗒吧！”

听了这话，当父亲马上给卷了一支烟递了过去，说道：“抽吧。”

“哈啦，扑嗒”，这是那些得癔病的人的一种专用语言，哈啦的意思是喝酒，扑嗒的意思是抽烟。

从前医学不发达，人口也相对很少，人口少，必然其它的动物繁茂，尤其当时各地植物繁盛，树高草茂，在野外劳动或者到土坨子上干活的时候，稍不小心，就经常能碰到一些小动物，有的人干活时不注意，往往就伤到了一些动物，尤其是一些灵性较高的动物，不知是心里害怕还是受到了某种暗示，还是真的有神灵存在，有的人，回家后不久，有的则要多年后才会得这种癔病。

得这种病的人，首先往往胡言乱语，这时，一些没事的人，便去看热闹，赶上得病的人说的是当地口音话的，时间长了，一些人便听懂一些癔病的人说的话，于是，宪文的岳父便说了让姑娘抽烟的话。

女儿接过烟，抽了一口，然后说道：“老胡嘴，就让我扑嗒扑嗒啊？我这高人高马下山来，可不是就这几支烟能打发走的。”，说完大声的唱了起来：“日落西山，黑了天。家家户户把门闩。行路君子奔客栈，鸟奔山林，虎归山。鲍门府的盘头女，脚采着地，头顶着天，迈开大步走连环，双足站稳靠营盘，摆上香案请神仙。先请狐来后请黄，左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。文王鼓，柳木栓，栓上乾隆配开元。赶将鞭，横三竖四七根弦。三根朝北，四根朝南。三根朝北安天下，四根朝南保江山。”

父亲听姑娘唱起了大神调，心想：这孩子以前也没看过和听过跳神的，怎么会唱这跳神的词呢？看来，孩子这病，不找跳神的是不行了。

想到此，把家人和姑爷招呼过来，说了自己的打算：看折腾的这架势，弄不好，明天也好不了，不行的话，我们就来硬的吧！人们都说这病怕恶人，干脆，一会先找个能听懂这路话的人好好的劝劝，如果劝不走，我们就动硬的。

很长时间才把会答对神的二神找来了，只听这二神唱道：日落西山黑了天，家家户户把门关，喜鹊老鸹奔大树，家雀哺鸽奔房檐，十家到有九户锁，还剩一家门没关，烧香打鼓我请神仙哎哎嗨呀，芝麻开花节节高，谷子开花压弯腰，茄子开花头朝下，苞米开花一嘟噜毛，我看老仙儿嘤嘤吵吵好像来到了？老仙家呀，你要来了我知道，不要吵来不要闹，威风有啊杀气多，威风杀气少带着，屋子太小旮旯多，磕着碰着了不得，碰到君子还好办，碰到小人费口舌，他说咱那没有道行哎海呀二番起鼓哎，为什么啊，二番起鼓请神佛，通天教主上边坐，金花教主陪伴着，一请胡啊，二请黄，三请蛇蟒四请狸狼，五请豆鼠六请阎王，咱们来到大堂有事商量哎嗨呀，鼓要打鞭子停，首先请请胡家兵，胡老太爷上边坐，胡老太奶陪伴着，胡老太爷快发令，把胡家大兵调齐整，胡天霸来胡天青，胡天黑来胡天红，胡老疙瘩名叫胡二愣怔哎嗨呀，胡家大兵请完毕，然后请请黄家兵，黄老太爷子上边坐，黄老太奶陪伴着，黄老爷子快发令，把黄家大兵调齐整……”

(本章完)