舍利弗知道是自己没有考虑周全，为什么自己和罗睺罗出去乞食的时候，别人给自己上好的食物，却给罗睺罗不好的食物呢？

而自己不能够去向大众宣说这个平等的理论，使人们的供养起了分别心，使年少的沙弥和初入门的比丘获得了不好的食品，自己甘心吃上等的食品，这证明自己不对啊，所以自己深深地忏悔，只有感恩佛陀，使自己能够更加地去平等地博爱地去教化一切众生，去帮助一切同修，能使僧团稳固和合，使六和敬真正地普及下去。

舍利弗这时候呢，只有对自己的所作的忏悔，完完全全在感恩佛陀，没有说是别人供养的又不怨我，完全没有这些不平之气，所以我们一定要学习啊，舍利弗这种别人永远是对的，自己永远是错的的精神。

通过每一件事情来考虑自己哪个方面做错了，做得不应该，只考虑自己哪里不应该，哪里做错，从来没有考虑到别人说别人错了，永远考虑到别人对的，所以他才能够这样有大智慧啊。

什么叫大智慧？这就叫大智慧啊，大智慧只为一切众生考虑，处处在检查觉醒自己哪个地方做得不足，能随时反观内省，只有反观自己的人处处看自己错的人，看一切众生都是对的人，这才是大智慧啊。

你看舍利弗，他的表法，完全给我们表现出来，智慧的人，不会看外面的错误，把外面的垃圾收到自己身上来，只会看别人的优点，把一切的营养资粮收集回来。

智慧的人，只会看自己的缺点，才能够把自己身体内所有的哪怕一丝一毫一点点的垃圾都扔出去，一丝一毫都不停留在自己体内，使自己真正地成为一个最极清净的人啊。

舍利弗他这样做，是我们每一个学佛人所最应该学习之处，永远这样来反省自己，你能够反省一点，就像一个电脑一样，你就把里面的垃圾清除一点，如此日日省，月月省，时时分分秒秒反省自己，就在把自己体内的贪嗔痴慢杀盗淫妄五欲六尘一切的烦恼业障在消除的过程，这个过程就叫做消业障。

尤其在对境逢缘当中，能够这样反省，消业障的机会更快啊，如此时时处处看别人的优点，长处，就在修集无量无边资粮的时候，这样日日夜夜分分秒秒不间断地在反省自己，在这样看别人长处好处，关闭自己的缺点错误，就是在不断消业障，积功累德的过程，自然而然就能够快速成就道业，我们这样去做，才是真正的学佛。

佛陀对舍利弗这种做法非常的信任和嘉许赞叹啊，当然在佛教的僧团中，舍利弗也是一个最受尊敬的人。

舍利弗也随着岁月的流逝，渐渐地年老，他和目键连都比佛岁数要大，在一次袛园精舍结夏安居之后呢，为着宣扬佛法，他请求佛陀呢，准许他出外云游。

佛陀就很欢喜地准许，并非常赞叹舍利弗这种在结夏安居的时候还出去弘扬佛法，冒着那么热的天气，而不辞辛苦，又年老了，还去利人的心，佛陀感到非常的欣慰，更是非常的赞叹舍利弗。