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第十五章 万物归一气自生

木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

五行相生,而生生不息,构成闭环,演化轮回。

然后再白夜的主动之下,缺失的两种气也渐渐充盈起来,而且,因为提前掌控了木生火,土生金,白夜的五行法术也有了想法。

五脏五行藏五气,万物归一气自生。

《吕氏春秋·达郁》中有提到。

凡人三百六十节,九窍,五脏六腑。

中医以五行描述五脏,其中肝属木,心生火,脾归土,肺藏金,肾蕴水。

五脏构成循环往复,五行相生。

白夜从缺失的五行破坏体内五脏五行平衡找到了一个五行法术的雏形。

正如阴阳五行长生诀中提到的五脏五行藏五气,白夜完全可以逆而用之。

肺藏金,那就口吐

庚金作飞剑。

肝属木,可成体存建木化生机。

心生火,便作无形劫火破道心。

肾蕴水,能成浅浅弱水坠飞羽。

脾归土,就以厚德艮土载万物。

五行五气,化作白夜的护道手段,术法万变,确实存在无限可能。

嗑了无数丹药的白夜完全不需要食物,所以便全心全意的沉入到了五行法术的完善中。

白夜自信,只要这门法术被创造出,绝对手段无限,代表无限可能,都不用另外学习什么护道的手段了。

左右又是一个月悄然而逝,等到白夜从推演中恢复意识时,却发现自己已经是骨瘦嶙峋。

尽管这样,却掩盖不了白夜眼中的光芒。

五脏五行藏五气成功了!

白夜不仅做到了五行相生,更参悟到了阴阳生五行,五行化唯一的奥秘,五行归于一体平衡不说,整个人的精气神也被打磨到一起。

也就是说,这时的白夜不仅可以被称为术士,更可以成为得道之士。

这个得道之士可不是道家的道士,而是参悟到自身道路或者天地大道的人,其中又以术士的参悟最为艰难。

因为对于道,乃至天地来说,人都是渺小的,尽管机缘巧合的习的神通法术,比起天地宏大来说,也是渺小的不可闻。

这样一种浩荡缥缈之下,找到自己的道,甚至是天地大道,是件很需要勇气乃至恒心的事。

那种渺小带来的无力感,是常人所无法忍受的。

不见沧海难浩淼,仰首珠峰才知高。

不曾体会过道的那种浩大,是很难想到得道是件多么艰难的事。

那种是大道,白夜的这种近在眼前的,只能算作小道,他只是普通人,不成参悟过一天的道,也就无从谈起道了。

他的阴阳五行是大道,但是他接触的只是小道,是术,是旁门小术。

但是即便是这样,白夜也是感受到了道的浩渺。

那种无边无际,无根无垠的漂浮无力感,很让人绝望,有种一头扎进去,便什么都找不到了的感觉。

心有余悸的摸着现实的手臂,白夜还有种深陷泥潭的错觉,似乎像一个不小心,就要失足坠入深渊。

在白夜缓神的这段时间,三叔的电话也打过来了。

求救的。

三叔被鲍朴子忽悠到深山中挖墓,没上得来,正在等死。

就算是身陷险境,白夜都能听出三叔的激动,描述的那个墓穴是多么多么有钱,有多少珍宝。

仿佛这个求救电话不是他打得。

挖墓把自己埋了的不是没有,但是做到三叔这种就算是求救都是一副发现宝藏的口气,还真是少有。

绝对的奇葩,贪财不说,还不知深浅,不晓天高地厚。

神奇的三叔,浑身上下都充满了戏剧。

(本章完)

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