“你说的对，我也是这么想的。”他建议道，“看能不能在马坝那边重找个人来专门负责这项工作？”

……

由于是农闲时期，绝大部分男劳动力都外出打工，来参加会议的大都是老年人与妇女，其中有三个女人最引人注目，她们就是“大白萝卜”、“菜台”与马潇潇。

因为马潇潇在大马庄群众围攻王奎连时，她对殡葬改革有着独到的见解，所以王奎连嘱咐王运鸿，一定要马潇潇来参加这一会议。

会议由王运鸿主特。首先由王奎连带领大家学习有关殡葬改革的文件，然后说：

“由于你们村人‘老了’遗体不火化，影响了其他村，致使我们乡在全县‘火化率’倒数第一，赵乡长、王书记多次受到县领导严厉批评。为了扭转我乡‘殡改’工作落后局面，乡党委、乡政府决定在你们村搞一个‘殡改’工作试点，今天召开这一会议就是想听听大家对人的遗体处理有什么建议，希望大家能够畅所欲言。”

会场出现一时沉默，王奎连只好“点将”：“孙书记，你先说。”

孙学启不善言辞，但被王书记点了将，自己是书记，不得不说几句。他不知如何开口，突然想到一则“语录”，于是说道：

“‘因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就改正。你说的办法对对人民有好处，我们就照你的办。’‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’无论重于泰山，还是轻于鸿毛，都必须要火化。今天王书记让我们大家对殡葬改革工作提意见，这就是走群众路线。我们大家不要有思想顾虑，你们认为丧事怎么办简单、省钱又节约耕地，就怎么说，不要受拘束，大家随便说说吧。”

有人带头发言，就有了话茬，会场的气氛就活跃了起来。他的话音刚落，“大白萝卜”便开了腔：

“这死人的事怎么办都是麻烦的事，简单不了。不比死只鸡，死只狗，拔了毛，扒了皮，该煮的煮，该炒的炒，肉剋（吃）了，骨头扔在那都行。可人死了就麻烦了，辛辛苦苦忙了一辈子，儿女不花点钱与心不忍。所以谁家老人去世了，都要‘吹扎’，买口好棺材盛起来。不这样做，别人就骂你不孝顺。你看我，我看你，一家想比一家排场，这钱就越花越多。没办法啊，这丧事大操大办也是被逼的。”

“赶明儿你老爹爹死了，你就把他煮了、炒了，几碟几碗就出来了。既不要买棺材，也不占耕地，这才真的达到了殡葬改革目的。”“菜苔”又和她掐起来，顿时众人笑的前俯后仰。

“大白萝卜”反驳道：“你放屁，我只是打比方，说明人死后尸体不好处理。你老爹爹死了你可舍不得哦。”说完，她“嗤嗤嗤”的笑。“菜台”用力踹了她一脚。

“你们两个别掐了。”马潇潇调和道，“好好听一听别人是什么意见。”

会场刚恢复了平静，“四先生”用手捋着胡须，言辞恳切，娓娓而谈：“刚才这位大姐看似开玩笑，实际却道出了农村办理丧事真实情况。人与动物最大区别就是有感情，人辛苦一辈子，把儿女拉扯成人不容易，死了以后儿女不操办一下与心不忍，这也是人之常情。可是操办没有个节制，你想比我好，我想比他强。一口棺材就要花掉上万块钱。席面也越来越铺张，由原来的四五百块钱一桌上升到七八百块钱一桌。顾一个喇叭班子嫌不热闹，有的顾两班，有的甚至顾三班，表演越来越不堪入目。扎的世物古今结合，应有尽有。出殡时有烟花、礼炮，炮仗从家里放到坟地，烟雾缭绕，污染空气。大家攀比成风，把丧事办的轰轰烈烈，红红火火，一片欢天喜地，豪无悲哀气氛。让耄耋之人看了另有一番滋味。这种风气是应该刹一刹，不能让死人给活人增加负担。”

“‘四老头’，你对遗体火化有什么看法？你怕不怕去爬‘大烟筒’？”一个小伙子问“四先生”。

“那有什么可怕的？这对于一个死人来说无所谓。遗体火化在活人看来是件很残忍的事，儿女不忍心。实际上火化既环保又卫生，尸体埋在地下**成什么样子活人看不到罢了。”他作出一脸不堪的样子。

“‘四先生’就是‘四先生’，思想境界就是比别人高。”小伙子赞扬道。

“我的思想境界不算高，只是实话实说。要说思想境界高，那还是周总理，连骨灰都不保留。他这一惊世之举冲击了‘厚葬先人，泽被子孙’的中华民族沿袭了几千年的传统丧葬习俗。他曾说过：‘人死了，不做事了，还要占一块地盘，这是私有观念表现。’他的言行深深体现了他那博大宽广的胸怀，为‘生态安葬’做出了表率。他才算得上是世界第一高人。”“四先生”感叹道。

“四先生”的发言，让所有的人惊叹不已。

王运鸿激动地说：“要是老百姓都能像四大爷这么想得开，那我们村的‘火化率’就能提高了。”

语毕，再也不知道说什么是好，因为他自己对安葬形式也没有形成具体的指导意见。会场顿时一片寂静。

……