封建社会害死人这话一点不错，村民们也都纷纷指责这女子，甚至还要把她祭山神，熊文武好歹也是将门出身，看着这些闹哄哄的村民就像是看待刁民一样，一言不合就大打出手。

但熊文武也不敢和整个村庄的人全都为敌，只是对那前来挑事的一家出手，熊文武是什么人，自幼习武，哪是他这山野莽汉能够敌对的，这熊文武下手也重，他也是要在村民面前杀鸡儆猴，出手就打断了那人的一条腿两根肋骨。

这个村庄里也没有官府衙门管束，最大的也就是村中自己选出来的村长，还是村长站出来，才平息了此事，熊文武虽收了手，但也撂下了狠话，如果谁在敢来欺辱这母女俩，就不单单是打断腿这么简单了。

自此以后，对方就再也没敢来寻衅滋事，主动放弃了婚约，熊文武这才和那女子拜了堂成了亲，但村里的人却对他们相当排斥，成亲之日竟没有一人前来道喜。

时间过的很快，转眼这女子便有了身孕，就再临产的前一个月，村中突然来了一个道士，这道士也不闲转，径直就推开了熊文武家中的栅栏门。

那时候人们对鬼神的敬畏之心是现在比不了的，见有道家之人上门，熊文武也是恭敬异常，妻子此时也快临盆，本以为那道士是来沾喜的，可那道士张嘴就说，熊文武的这个孩子是个孽障，难以存活于世，如果真的活了下来，那将成为祸害。

熊文武一听就恼了起来，自己家里遭逢大难，好不容易保得活命，才没断了根苗，如今终于为熊家添了香火，这道士却出口相咒，实在让他心火大盛，一顿棍棒将这道士赶了出去，这事不知怎么就被其他村民得知，更是对他们家避而远之，指指点点。

一月后，熊文武之妻产下一男婴，但与普通新生婴孩不同，这孩子一出世就生有牙齿，不食其母乳，肉食瓜果皆能磨碎下咽，这也让熊文武兴奋不已，说是这孩子雄武，日后必有大抱负。

但从这孩子降生之后，篱笆庄的人就开始逐渐生活艰难，对于靠山吃饭的村民来说，灾年接连不断，年年都是果不接瓜不落，粮食就更不用说了，山里本来就无处可种粮，好容易有块地皮能够供给全村人的温饱，这又遇到连年灾情。

人们不禁就想到了那道士的话，本来只是排斥熊文武一家，这一下全村老幼都抵触起来，当这孩子长到六岁时，这座村庄的人几乎就是靠挖野菜，熬糠皮才能过活。

篱笆庄的村长还不到六十，便抗不住饥饿而离世，之前与熊文武之妻有婚约的那丑男人，因家中还有些山货，把这山货拿出来分散给村民，就被推举为新任村长。

当上村长之后，当年断腿仇他一直耿耿于怀，但他又敌不过熊文武，只能咬牙切齿的忍着，直到有一天村庄里实在过不下去了，村中的男丁不得不出去找寻活路，趁着熊文武不在家时，他就对熊文武的妻儿起了难，加上之前那老道说的话，他动了整个村子的人欲要将母子二人祭奠神灵，以换来太平。

熊文武之妻护子心切，硬是被村民用石块活活砸死，之后村里人怕熊文武报复，便布下陷阱欲置熊文武于死地，为了保险起见，他们并没有对孩子痛下杀手，如果熊文武不死，这孩子就是他们拿来威胁他的筹码。

不过他们却是多虑了，熊文武早习惯了山野间的生活，根本没有对这里的村民设防，他也没有料到会有这样的事情生，刚一进村就落入布置好的陷阱之中，被削尖的木桩活活刺死。

当村长想要杀害这个孩子的时候，当初那道士又来到了篱笆庄，阻止了村庄里的人，并带走了这个孩子。

这道士就是响马山上的道士，那孩子也就是现在的这个老头，至于他为什么活着这么长的岁月，下章讲述。