但当袁溯第一次真真切切的面对灾民时，他居然有和晋惠帝同样愚蠢的念头：你们怎么会没有吃的呢？

没有米饭，可以吃面包；家里没有食物，可以去店里买；国家有的是战略储备粮，就算遭遇再大的灾害，就算家园被摧毁，救援部门的直升机，总会第一时间运来一箱箱的压缩饼干、方便面、葡萄……

没有饭吃，如此肤浅的问题，你去找饭吃啊！何不食肉糜？

但悲哀的是，这个如此肤浅的问题，在这个时代，在中国历史上很多时期，或许是无解的。

现在只要袁溯闭上眼睛，便仿佛有无数的驱虫和苍蝇会出现一般。

他看到，有农民太过饥饿，取土而食，直到把自己的肚子撑破；

他看到，有父母太过饥饿，将自己的子女与他人交换，剖肝取心，生吃人肉；

他看到，洛阳城中的大家仆人，出城用几枚铜钱购买家奴，用绳子系住走投无路的农民脖颈，将人视作狗一般。

还有那些凄厉的哀嚎，求生无望、丧亲之痛，无数种绝望的情绪，通过声音环绕在袁溯的耳边，不断重现。

人真的可以这么惨。

这个时代的豪门世家，王公贵族，大多没有太强的怜悯之心，朱门酒肉臭，路有冻死骨。

赈灾相处下来，袁溯感觉自己的这位长兄，虽有招揽人心小心思，但对这些苦难老百姓的善意，也是真心诚意的。

历史上袁绍却有“仁善”的名声，很多时候因为心存善念贻误军机，还被批判为“妇人之仁”。

得民心者得天下，几乎每个成就大业的君王都会那么说，可是在中国五千年的历史长河中，那些帝王真正隐藏在那句话后的心思却是不折不扣的成王败寇论，胜者王侯败者贼。

历史由胜利的人书写，写满了王侯将相的丰功伟绩，却很少记下平民百姓在乱世之中所遭受的苦难。

无论他们此前曾经杀了多少人，做过多少恶行，只要他们胜了，他们便可以堂而煌之地坐拥天下，然后给那些百姓一口饭吃，愚民而治。

在那些文士的口舌笔端之下，圣主明君就那样涌现！而百姓过的仍旧不过是作为一个人应该拥有的日子罢了！

但现在呢！？这些老百姓连活都活不下去了！他们只是想吃一口饭！多活一天！

兴，百姓苦；亡，百姓苦！

袁溯突然醒悟过来，山东大旱、饥民遍野，民不聊生……

黄巾起义，应该不远了！

（新书发布，这是小弟的第一本小说，有很多不足之处，希望书友们多多批评指正！也希望大家能通过各种方式给予鼓励！谢谢！）