如果让现在的少年再次以剑气在崖壁上作画，那定然不会如此传神，因为这其中少了有意无意之间流『露』的五行水元之真意。

纸上所绘的画卷已经尽数消散，随着时光的流逝崖壁上的画痕也终会剥蚀，但是这十二幅图卷已经深深映刻在此间少年的脑海之中。

澄澈无比，清新惬意的知守峰上，少年的真灵鼓『荡』，稍稍沉下心神感悟定境，便觉所有曾经感悟的神书境都是一派生机勃勃之气象，功法已然恢复且真灵比之前更大有进境，那而立境中阶的门槛就这般水到渠成的踏了过去。

啊——

陶醉于清风徐来、水韵渺渺中，此刻心舒景美，忽而知守峰上的一声长啸传出，少年可谓畅快至极也！

……

当知守峰上少年以剑气绘水图与崖壁之时，半山腰的元一书院中，端木教习正在明理讲堂中为书院学子们讲授关于经世济民的学说，当然这只是粗浅的概论而已，并没有深讲。

因为对大多数书院学子而言，经济之道是他们不屑去学的，只了解下即可。在许多学子们的印象中，这些事务由门客去做便好，修行才是最重要的，而且在座的都不是对书院先生充满好奇的新晋学子，神秘感褪去的同时，敬畏感同样减退，因此讲堂之中有些高年级学子虽直直的看着前方的教习，面上也是一副目不转降全神贯注的样子，但实际上心中思绪早就不知道飞到了哪里。

对于这个情况端木教习也是心中有数，故而他只是认真如一的讲，对堂中的学子们并没有往常那过于严苛的要求。

“故披洪范而知箕子有经世之器，览九术而见范生怀治国之略——”

忽然，端木教习停止了讲述，这课堂之中突如其来的沉寂让堂中心不在焉的学子们忽地便是心下一惊，连忙换了另一个同样正襟危坐的姿势，手中的『毛』笔也在纸面上圈圈画画，好似在认真做着笔记。

正坐于讲台书案之后的端木教习，将目光在台下很是熟悉的学子面前一一看过之后，缓缓向身后望去。

这与以往迥异的一幕让讲堂下的学子们此刻都颇为好奇，究竟是什么吸引了这位向来以端方认真出名的陶朱台教习呢？

顺着端木教习的目光看过去，透过明理讲堂大殿的墙壁和外面的树木巨石、楼台亭阁向远方延展而去，那里正是现下许年所闭关的知守峰！