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一日，康熙帝又找来了徐士林，二人入座，康熙帝笑着对徐士林说：“徐士林，上次朕听了你关于道教的论述，很是钦佩！朕觉得你真是个才高八斗的真才子。朕想称你为师父，又觉得似乎不妥。朕想：以后，朕就称呼你为徐老道吧？朕闻，大明朝的开国军师刘基就是个老道。他的道法甚高，能上知一万年，下知几千年。朕想:你既然是老聃的高徒，那麽你一定也能够，上知一万年，下知几千年。朕想问你，能不能预知大清朝的气运如何？一共能享有多少年的天下？”

徐士林跪下，叩头说道：“请皇上赎罪！至于前朝历史，皇上只管问，微臣是知无不言，言无不尽。对于大清朝的未来，小人无凭无据，不敢胡言乱语。”

康熙帝说：“你不管讲什么，朕都恕你无罪。况且，在这里是天知、地知、你知、我知，你就当作儿戏说给朕听，即便是说的不好，朕也是一切都能够原谅你。”

徐士林再次的跪倒，叩头谢恩。徐士林端坐后，对皇上说道：“据小人的推测，大清朝的气运与大明朝一般无二，非常相像。大概的年数，也是三百年。其气运旺衰的进程，也同于明朝。大清朝的早期是：国家动乱。中前期是：逐渐兴盛。中下期是：逐渐衰退。晚期是：混乱不堪，人民遭难。总的来讲，前二百年，基本上为太平盛世。国遇明主，君明臣忠，人民安泰。后一百年，君昏、臣贪，人民受苦受难。”

康熙帝回问道：“你说的话，不能是空穴来风吧？”

徐士林答道：“以道眼观之，万物类象，无论是什么事情，他的发生、发展、结束的全过程，通过它的表象就能够预测出来。天运有常，任何事物进程，都是在八卦的交易之中。通过对现象的观察，加上八卦的推理演绎，世上万事、万物的过去、现在、未来都是显而易见的事情。大清朝的国运，我是根据大清朝官衙正堂后的匾额上的四个大字，推论而来的。四个大字是“清正廉明”，依皇上看，这四个大字应是什么表意？”

皇上说：“这还不是太简单的问题吗？就是规范做官的人，做人要廉洁守法，审案要公正明白。”

徐士林说：“我不但看到了这一层意思，我还看到了另外的一层意思。那就是：清是清朝，正是正好，廉是广兼，明是明朝。合起来就是：“清朝正好广兼明朝。”也就是说，明清两朝为兄弟，为比肩，正好相等。他的兴衰过程也是相同的。”

康熙帝沉思了一会，又说道：“大清朝开国之初，太祖在建都开基之时，掘起一块石碑，碑文是：“灭建州者叶赫”六个大字。在叶赫灭亡之时，叶赫首领金台石说：“我生前不能抗满洲，我死后无知则已，死若有知，定不使叶赫绝种。将来无论传下一子一女，总要报此仇恨。”因此，我大清历代，不准叶赫人为官，不准选叶赫人进宫，难道是防不胜防？将来有叶赫人，能乱我天下不成？”

徐士林答道：“恩怨到头终有报，天道循环，种下前因，必结后果。据小人推演，正是如此。使大清朝灭亡的人，不但是一个叶赫人，而且还是一个女人。”

康熙帝问：“有何为凭？”

徐士林答道：“据小人推测，推背图第四十三象，正是大清朝衰亡之时的缩影。第四十三象是丙午、火风鼎，图中是一个身穿宫衣的美女子，手抱琵琶，后一兔，旁立弓一张。

诗曰：

西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜。

此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。

我们先说丙午，丙午南离，火之旺地。又指中女，此象为强盛女子之象。

再说鼎卦，上卦为火，下卦为风，火遇风而飘摇，说明国朝动荡不安。