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小野幸助跑了几步，一个纵跳，侧身空翻上了一米五高的擂台。而文宗却转身看了看典恢与司徒烈，最后从司徒烈的手上接过瓶割刀，这才施施然的缓步蹬上了擂台。

至于那名裁判渡边金三郎还想着登台主持比武，却被一个七旬的老剑客止住了。真剑比武是用不着裁判的，上擂即是开始，只有一方被杀倒地，或者是求饶认输，或者是主动逃下擂台。不然比赛是无法终止的。

擂台不大，只有九乘九米，共八十一个平方。看着不小，但二人站在擂台中间，相距不过三米，刚好剑尖碰剑尖。各人身后也是三米，只有这一点点的退后距离。这极大限制了擅长打运动战的战法，也限制了轻功高手以轻功突袭的打法。唯一能做的，就只能是硬拼硬的真剑近身相搏。

小野幸助虽然怒气冲冲的，但是十分讲究礼节的扶桑人还是做足了礼数，弯腰九十度，与文宗的抱剑礼相呼应，这才拔出腰中的倭刀。双手握刀相前，腰身挺直，左足在前，右足在后，不丁不八的站着。一双阴沉的眼睛死死的盯着文宗。

倭刀在手，小野幸助整个人的气势顿时为之一变，从一个普通的小老头，立时转变成了一个威名赫赫的大将军，一股锋锐无匹之气毫无保留的迸射出来，直向文宗压制过去。小野一刀流的剑道因为继承自传统的一刀流，站姿比较高，气势也十分的强劲。

文宗微微一笑，也是左足在前，右足在后，不过却是马步深蹲，双手握刀贴面相立，看着倒比稍矮的小野幸助更矮一大节，古怪异常。但是浑身的气势不动如山，凝结的几如实质，令小野幸助的锋锐气势撞得个四散破碎，始终难对文宗形成压制之态。

文宗只是这个简简单单的动作，不但令小野幸助的气势徒劳无功，更令在场的扶桑剑客们大感讶异。这不是古扶桑剑客们的常用持剑姿势吗？加上文宗手中的瓶割倭刀，仿佛就像是一名现代的扶桑剑客，在与一名古代的扶桑剑客比武一般。而不是在与华夏剑客比武。难道文宗这华夏人，居然擅长的是扶桑古剑道？

只见二人自摆出了起手势之后，就都凝神静气，簇立原地，好似两尊雕像一般纹丝不动。整个体育馆内鸦雀无声，紧张的气氛一触即发。但是等了好几分钟，也不见二人的出手。

观战的多是黑带剑客们，倒也知晓二人不主动出手的原因。但四周却有许多拍摄的扶桑媒体人，因为不懂剑道，又没有什么懂行的解说员讲解，所以感到有些莫名奇妙。于是有人大着胆子，上前拿着话筒小声的询问剑道联盟的剑头，千葉武雄，想要了解擂台上两人是什么意思。

千葉武雄正是那名年纪最大的扶桑老剑客，虽然不耐媒体人的打扰，但是看了看一旁站着的两名年青男女剑客，出于提点之心，还是充当了一回高级解说员。

千葉武雄说道：“小野拟作大上段攻击的秘技，而面对的文宗意取中段的攻击。小野迟迟不敢发动，是因为小野一刀流擅长作大幅斩击，抓住敌人动作中的破绽一击制胜。二人都目不转睛地盯着对方，谁也不敢轻举妄动。那是他们二人谁也没有抓住对方的破绽，也都没有出手的把握。”

“众所周知，我扶桑的剑道传承于古战场，在战乱中，‘活下来’比任何严酷的修行都还要有效地刺激武士们大幅度的提升实力。因此，扶桑剑道的飞速进化是很自然的。初期剑术的核心，便是一击必杀。在战场上，斩系或被斩杀都是在一瞬间便会决定，所以，最初的一击通常也是最后一击。而在一击决胜负的思想下，就要求剑士们必须做到能迅速集中精神，准确地对敌人的破绽进行会心一击。”