扶桑女性的婚前婚后反差很大。婚前是骄矜的，生活宽裕，任性游玩，追求梦想。婚后转变为贤惠的持家能手，甘于琐碎的家务，孩子的教导。能很好的适应角色的转变。而在华夏，最常听到的却是，下辈子再也不做女人了。

在国外，除了华夏女人，似乎没有一个其它的国家与民族的女人说本国本民族的男人不好，都是在捍卫着本民族男人的尊严。也只有华夏的女人才公开的宣称“华夏男人配不上华夏的女人！”

华夏女人不讨厌软弱的男人，只恨挣不到钱的男人。常把又能挣钱，又听话软弱的男人称之为模范。但对待外国男人时，什么都不管，什么底细也不究，也要排队与其上床。

扶桑的女人不讨厌挣不到钱的男人，只恨软弱没有男子气慨的男人。一般认为嫁给外国人是一种耻辱，而华夏的女人通常觉得，嫁给老外，是一种无限的光荣。

但外国人眼中的华夏女人又是怎样的一种情况？在他们眼中，想跟外国男人上床的华夏女人一大把，去酒吧，咖啡馆随便一坐，立即就有华夏的女人主动来找。所以在外国男人的眼里，妻子与情人最好千万别找华夏女人，太丢脸了！

扶桑女人视尚武的男人为最有魅力的男人。华夏女人视尚武的男人为粗鲁的大男子主义者。扶桑女人几乎都很孝顺，将婆婆视为自己的母亲。华夏女人大多巴不得自己的婆婆快些挂掉。

扶桑女人教育她出嫁的女儿要好好服侍丈夫，努力孝顺公婆。华夏女人教育她出嫁的女儿一定要控制好男人所有的财产。扶桑的年轻女子大多会找一个和自己年纪差不多的男人结婚，陪他一起奋斗。华夏的年轻女子一定会找一个有钱的“老”男人，那怕当他的n奶也不介意。

因此八、九十后出生的华夏女人，因为不正常的外来道德观念，思想大都不健全。能力极低，眼光极高，付出很少，要求极高。把自已当成一种货物买卖，也都不会感到羞耻。每每以贬底自已的男人为乐，早已失去了华夏传统女性的美德。还振振有辞的说这是华夏女人的解放。如果这也叫解放，只能说华夏女人解放过头了。

面对童遥的主动进攻，特别是双眼中闪烁着无尽的钱欲光芒，只是为了钱，就能够出卖自已。文宗真的对她没有半丝的兴趣，还不如多找几个扶桑女人反而更加的快活。因为在某种意义上，还有阿q般的精神胜利与为国增光呢。

距离真剑比武的日子很快就到来了，这才是真正的为国增光。华夏武术界已被压得沉寂了太久时间，从清末的东亚病夫，到如今的默默无闻，真的被压抑了太久的时间。

李小龙的奋起，也只是昙花一现，因为打假斗士们已经把目光转向了他。文宗不想证明什么，只是想说一声，华夏的武功还是行的。不行的，只是练武的人而已。后人不争气，徒令先祖蒙羞。

扶桑方面，因为是近代史上第一次真剑比武，而且还是扶桑剑道九段的著名范士，所以显得特别的重视。不但官方出资在江川大型的体育馆中，布置了一个比剑擂台，还全权负责了整个比剑的安保事宜。

不错，真剑比武的地点改了，从小野道场改成了江川体育馆。也把比武的私人恩怨，上升到了国家的层面上。因为这样一来，比武的双方都会有所顾忌，不敢肆无忌惮的真正将对手一刀斩杀。

毕竟不谈双方在暗地里的身份，就说剑道九段范士的存在价值，那也是国宝级的大师，在传说中的剑圣格始终无人达到时，他们就是人们常见的无敌剑圣。因此不容轻易折损。

扶桑官方所做的一切，真的，太过难为他们了。只是这也暴露了他们的心虚。因为通过十天的了解，得知登仙教花费大力气才召揽到的文宗杀气太重了。光是登仙教内部就有二百余精英杀手死在文宗手里，就连登仙教的二号长老于长离，往昔扶桑政客的座上宾，也是死在文宗手中的。由不得扶桑官方犯嘀咕，想要保护住本国的九段剑圣们。</content>

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